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這一地位不論從精妙得體的宮殿選址、巧奪天工的建筑構造，宏偉壯觀的規模外觀還是其華麗高貴的布局陳設都被地體現出來。太和殿中的布局陳設，并不是隨意添置的。也許很不起眼的某一部分，都經過了反復推敲，仔細斟酌。其中，位于太和殿南門外，三層漢白玉石基之上的銅鶴，也不例外。它的存在有其獨到的，不可或缺的意義。為何現實生活中的鶴造像會與獨角龍頭龜身神獸的造像一同出現于太和殿門外，甚至鶴像居于銅龜之前?鶴究竟在古人眼中有著怎樣的地位?通過造像頭頂的橢圓曲線及其造像的結構不難辨認，銅鶴的創作原型正是我國九鶴之中最為的丹頂鶴。首先，讓我們從對現實生活中的鶴的習性、特征等生活常識結合古人有關鶴的文化著手進行分析。
銅鶴
銅鶴不僅外形優美，而且我們要知道鶴是有靈性的。銅鶴，具有避煞，轉動風水，鎮宅的效果。同時，銅鶴還能帶來非常祥瑞的氣息，并且，銅鶴，還具有很好的收藏價值，銅鶴凝結了當代的工藝文化內涵，隨著年代的增長，銅鶴還具有一定的考古價值。因此，收藏和擺放銅鶴的好處非常多的。北京作為我國歷遼、金、元、明、清五代王朝的古都，它是一座歷史悠久的文化古城，也是世界聞名的歷史文化名城，從公元938年作為遼代的都城起，歷以遼、金、元、明、清各朝代，至今已具有1000多年的建都歷史。在作為都城的漫長歷，各個朝代的帝王及其謀臣們為了維護帝王統治，使帝王江山永固、國運長久，對古都北京進行了精心規劃和設計，建設了一系列具有象征意義的城市建筑，力圖通過完善的都城建設，達到“自天佑之，吉無不利”的目的。特別在明清兩代，古都北京的城市建設更加完善，更加威嚴。也正是出自明清兩代數以萬計能工巧匠之手，讓全世界人民為之驚嘆的都城—故宮，映入世人眼簾。
銅鶴
而建于明永樂十五年（公元1417年）內廷西六宮之一的翊坤宮，是明清兩代后妃居住的地方。大殿前設“光明盛昌”屏門，臺基下陳設銅鳳、銅鶴、銅爐各一對。溥儀遜帝時曾在正殿前廊下安設秋千，現秋千已拆，秋千架尚在。赫赫有名的雍正妃子年氏便是在翊坤宮中度過她可憐的一生?；寿F妃年氏是巡撫年遐齡的女兒、年羹堯的，年貴妃一生命運坎坷，三個兒子一個女兒都夭折了，而且死后僅僅一個月，年羮堯就被降罪。殿前的銅鳳、銅鶴無聲目睹了一個女人的悲劇，在它們發黑的身上，染滿了那來自宮廷的淵藪之色。