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除了“如來”，佛還有另外十種別號，《地藏菩薩本愿經》上說：“號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊”。這十個稱號，是諸佛的通稱，諸佛證果后的智慧德能無量無邊，說之不盡，佛就將這無邊無盡的智慧德能歸結為十大類，用這十個稱號來表示。所以，以后見到這十個詞后，就要知道這是“佛”的別號，都是在說佛呢。

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在佛*銅佛像中最常見的就是佛*創始人釋迦牟尼的造像，雖然漢傳佛造像和藏傳佛造像上具體細節有差異，但是有5種最基本的釋迦牟尼佛銅像卻是漢藏佛造像共有的，其分別為：成道像、說法*、禪定像、降生像、涅槃像。

釋迦牟尼成道像：

結跏趺坐，左手橫置雙膝上，右手置右膝，掌心向內，手指指地，表示大地為證，為解救眾生不惜犧牲一切的言行。

結跏趺坐，亦稱“金剛坐”，因佛禪定時常用此坐勢，故又名“禪定坐”。佛*認為這種坐法最安穩，不容易疲勞，且身端心正，因此修行坐禪者經常采取這種坐法。相傳釋迦牟尼在菩提樹下進入禪思，修悟證道，采用的就是這種坐姿。結跏趺坐的姿式是以左右兩腳的腳背置于左右兩股上，足心朝天。這種坐法又可細分為二種，先以右足押左股，再以左足押右股，雙手的上下秩序也是以左上者，稱之為降魔坐；反之則稱為吉祥坐。

佛有很多種，但一般老百姓說的如來佛祖。指的是我們這個世界。佛*的創立者“釋迦牟尼佛”。地位嘛。當然是天下佛子們的師了。釋迦牟尼是我們生活的這個世界的佛*主。我們的世界在佛*稱“娑婆世界”。釋迦牟尼佛的地位是娑婆世界的佛*主。 在整個佛家思想體系中是無上正等正覺，是開悟的佛。佛與佛之間沒有區別。只有我們凡夫有分別心，所以才會去分別佛。我們民間中知道的佛就是釋迦摩尼、是佛*的開創者、所以每個寺廟當然都會供奉釋迦摩尼像、這是毋庸置疑的。就像道教的人都會信奉道祖一樣。