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“關(guān)羽”清代時被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。長篇?dú)v史小說《三國演義》也對關(guān)羽的事跡多有描寫，在《演義》中關(guān)羽被描寫為“五虎大將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”中的“義絕”。另外，古代有地名關(guān)羽，但其確切位置不明。

唐縣匯豐銅雕廠根據(jù)關(guān)公形象，鑄造出銅關(guān)公像，我們力求鑄造出來的產(chǎn)品能把“忠義”表現(xiàn)的。

                                                                  關(guān)公文武雙全，死后被追拜為武帝，現(xiàn)在在山西運(yùn)城的關(guān)帝廟里關(guān)公是以帝王身份接受拜祭的；關(guān)公在曹營的時候每日思漢，夜讀春秋，是忠義的化身，在我國的福建臺灣那邊包括東南亞的一些國家都拜關(guān)公為全能神，所以有些店內(nèi)都是用關(guān)公像代替財(cái)神像的。關(guān)公銅雕像由此產(chǎn)生。在《演義》中關(guān)羽被描寫為五虎大將.

九龍關(guān)公在我們中國是非常的人物，三國演義里面的他一直給人一個英雄的形象。就算是距今已經(jīng)有幾千年的歷史了，它在人們的心中還是非常的重要，很多人將其供奉在家里面作為尊重。

元代朝廷，但未箝制人民信仰，因此民間對關(guān)羽的崇信有增無減，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉關(guān)羽的廟宇不僅遍布中國內(nèi)地，且延伸至蒙古、西藏、朝鮮半島乃至海外。

今日僅在老北京城里，就有一百多座九龍關(guān)公或兼供關(guān)公的廟宇。因?yàn)殛P(guān)羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道家、佛家的膜拜，所以關(guān)羽是橫貫儒、道、佛三大中國教派的神只。但其中以儒家的關(guān)羽體現(xiàn)更多關(guān)羽的本色。隨著關(guān)羽地位變得顯赫，關(guān)羽更被尊稱為“武王”、“武圣人”，與孔子并肩而立。同時也稱為武財(cái)神，又是五文昌之一。

匯豐銅雕供應(yīng)各種銅關(guān)公生產(chǎn)廠家