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丹頂鶴的舞蹈大多是由幾十個、幾百個動作的連續變幻，舞蹈的主要動作有伸腰抬頭、彎腰、跳躍、跳踢、展翅行走、屈背、鞠躬、銜物等，但姿勢、幅度、快慢有所不同。而這些動作及其后續動作，又都有機地結合在一起，如彎腰——伸腰抬頭——頭急速上下擺動；展翅——伸腰抬頭——彎腰；伸腰抬頭——彎腰——腳朝下跳躍；展翅彎腰——彎腰行走——頸部和身體呈“八”字形展翅銜物——展翅行走；銜物——跳躍拋物——不變位的體旋轉，靠腿力或扇翅做跳躍，彎腰動作等。這些動作大多都有比較明確的目的，例如鞠躬一般表示友好和愛情；全身繃緊的低頭敬禮，有表示自身的存在、炫耀、恐嚇之意；彎腰和展翅則表示怡然自得、閑適消遣；亮翅有時表示歡快的心情等。
吉祥符號在中國歷上被公認為一等的文禽。明朝和清朝給丹頂鶴賦予了忠貞清正、品德高尚的文化內涵。文官的補服，一品文官繡丹頂鶴，把它列為僅次于專用的龍鳳的重要標識，因而人們也稱鶴為“一品鳥”。人們也把鶴作為高官的象征。一幅鶴立在潮頭巖石上的吉祥紋圖，取“潮”與“朝”的諧音，象征像宰相一樣“一品當朝”；仙鶴在云中飛翔的紋圖，象征“一品高升”；日出時仙鶴飛翔的紋圖，象征“指日高升”。[7] 其實，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“濕地之神”的美稱。它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份。但是由于丹頂鶴壽命長達50～60年，人們常把它和松樹繪在一起，作為長壽的象征。[7] 東亞地區的居民，用丹頂鶴象征幸福、吉祥、長壽和忠貞。在各國的文學和美術作品中屢有出現，殷商時代的墓葬中，就有鶴的形象出現在雕塑中。春秋戰國時期的青銅器鐘，鶴體造型的禮器就已出現。
銅鶴
丹頂鶴翅膀很大，飛翔力強，常3－5只小群排成“v”或“一”字形飛翔。在飛行時它們的頸和腳都是伸直的，前后相稱，飄飄然姿態極其優美。但宮廷畫家似乎覺得這有些僵硬，決定把它們曲線化，就把空中飛翔的丹頂鶴繪成脖子或者雙腿彎曲的模樣，這是由于誤把鷺類作為鶴的緣故，更多的是美學扭曲尤物的惡果。作為具有丹頂、綠頸、足有龜紋的文化飛禽，丹頂鶴從鶴的群體中叛離出來，以高挑的身體和怪異的叫聲開始飛行于形而上的領空。它的每一次下落，與人間生活構成了近距離的親和，就成為畫家、詩人、煉丹家乃至一個政權功成名就的證據。但是，丹頂鶴畢竟是謹慎的，它們在人類行動艱難的沼澤和蘆葦蕩中棲息，自然是為了阻止人類的攫取之心。它們實在過于惹眼，白羽黑翎、丹頂緣啄，加上壽命可長達五六十年，華麗的身體展開雍容的舞步，由于它足趾短，后趾著生部位較高，與前三趾不在同一平面上，它留下的足印仿佛三根穿云裂石的花的脈骨，把蓮花的意象烘托起來，盛開在自己的警惕范圍之內。