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紀(jì)念性人物雕塑:紀(jì)念性人物雕塑多以歷史偉人或者對(duì)國(guó)家對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人為主，多用于城市建設(shè)，校園發(fā)展等公共場(chǎng)合中。佛像人物雕塑:佛像人物雕塑主要以中國(guó)、古印度人物為主，多用于家庭供奉，企業(yè)供奉以及城市建設(shè)中主體性人物雕塑:主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中，并且以豐富多彩的主題性質(zhì)深受市民喜愛(ài)。裝飾性人物雕塑:裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經(jīng)常會(huì)用于公司、餐飲、校園等公共場(chǎng)所擺放。

裝飾性人物雕塑:裝飾性人物雕塑如其名稱就是起到裝飾作用的雕塑，經(jīng)常會(huì)用于公司、餐飲、校園等公共場(chǎng)所擺放。按照雕塑所使用的材質(zhì)分為:人物石雕、人物銅雕等按照雕塑的應(yīng)用范圍分為:紀(jì)念性人物雕塑、主體性人物雕塑、裝飾性人物雕塑等折疊編輯本段文化內(nèi)涵"大抵有基方筑室，未聞無(wú)址忽成岑"。人物雕塑是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分;文化的內(nèi)涵決定這人物雕塑的形式，人物雕塑的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。折疊歷史性古代人物雕塑不同時(shí)期的人物雕塑揭示著人類當(dāng)時(shí)的宇宙觀和人生觀，蘊(yùn)含這人類對(duì)生命極大的熱情;文化對(duì)人物的雕塑的作用，既造成了中國(guó)唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進(jìn)。

原為《地獄之門》組塑的一部分，后翻鑄成銅像。《地獄之門》取材于但丁的，思想者是羅丹用以象征但丁的形象。一個(gè)強(qiáng)有力的巨人彎腰屈膝的坐著，右手托腮，嘴咬著自己的手，他默默凝視著下面被洪水吞噬的苦難深重的人們。她愛(ài)人類，難以對(duì)那些罪人作出最后，他深懷同情，陷入極大痛苦和永恒的沉思之中。

6、門考拉夫婦立像

閃綠色粘板巖雕刻，高約142 厘米，約創(chuàng)作于公元前2600年，現(xiàn)收藏于美國(guó)波士頓博物館。這是埃及古王國(guó)第四王朝時(shí)期的一尊雙人立像，也是當(dāng)時(shí)帝王立像中最典型的代表。雕像刻劃的是埃及古王國(guó)第四王朝第五個(gè)法老門考拉和他的王妃。