材質 鐵
是否進口 否
擺掛形式 擺飾
品牌 豐鑄
是否跨境貨源 否
報價方式 按實際訂單報價為準
商品介紹
鐵香爐雕塑
豐鑄雕塑認為:博山爐出現在西漢時期,與燃香原料和人們的生活方式有關。西漢之前,人們使用茅香,即將薰香草或蕙草放置在豆式香爐中直接點燃,雖然香氣馥郁,但煙火氣很大。武帝時,南海地區的香、傳入中土,并將香料制成香球或香餅,下置炭火,




用炭火的高溫將這些樹脂類的香料徐徐燃起,香味濃厚,煙火氣又不大,因此出現了形態各異、巧奪天工的博山爐。六朝《詠博山爐》詩曰:"上鏤秦王子,駕鶴乘紫煙",唐李白《楊叛兒》詩云:"博山爐中沉香火,雙煙一氣凌紫霞",記述的都是博山爐熏香時繚繞的迷人意境
鐵香爐
陶豆流行于新石器時代至漢代,造型多為淺盤、高圈足、淺缽形、喇叭形、鏤空形等,這是馬家浜文化的特色。馬家浜文化距今6000年左右,為環太湖流域母系時期的典型文化。豆的器形從陶豆開始,到青銅豆,始終保持它的基本造型,而且始終是祭祀禮器組合中




重要的一員,在"禮"字的組成中,"豆"也是主角,這充分說明豆器在先民心中的分量之重了。根據考證,陶豆主要用來盛放"菜"。在古代陶缽才是個人使用的餐具,與現代飯碗器具相似。陶豆的形狀淺而小,不同于盛"飯"的缽,它只能盛放少量"副食",很可能就是瓷盤的前身。
鐵香爐價格
印度傳入中國后,與本土文化,逐漸改變自己的面貌,融入到中國的傳統文化里,儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時,人們以老莊解釋,




東晉以后又與玄學趨于合流,深為士大夫們所欣賞。直到南北朝時期,的獨立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天,特別是禪宗初祖達摩東渡來華,中國禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風,作為祭祀禮器的香爐已被普遍使用。
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