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以鵝卵石充當雨花石：這類市場上常見，因為鵝卵石具有雨花石大多的特點，分辨此類區(qū)別主要是看色狀，鵝卵石里面沒有形狀，一般是一團暗紅或暗黑，所以鵝卵石不具有觀賞價值，它只能當作石料用，比如鋪設公園里的小徑。
另外，一般市場銷售的雨花石禮品盒，這里面的石頭大多是經過打磨拋光的，打磨是因為雨花石沒有規(guī)則的形狀，需要打磨之后能有個比較合適的形狀，以適應人們的審美和便于裝盒。拋光使雨花石的表面變的圓滑有光澤，并且不需要置于水中保存

南朝梁武帝時，有個叫云光的高僧在南京市石子崗（今雨花臺）設壇講經說法，感動上蒼，為之雨花，落地后便幻成了五彩繽紛的雨花石，后人將講經處便稱之為雨花臺。還有不少散見于史料中的詩文稱：雨花石為女媧補天的遺石。如“珍重養(yǎng)清泉，有時天可補”。（孔尚任詠《六合石子》）

“天也物也，物有不足，故昔女媧氏煉五色之石，以補其闕”。（戰(zhàn)國《列子》）

雨花石也五色之石也，人們把它看成補天的遺石，其實，這都是人們對美好事物的想象，不足為據。很顯然，雨花石的成因是科學的，雨花石的歷史比云光說法更加久遠。云光說法與雨花石的結合源自所處年代盛行的社會背景。

雨花石為我國特有的美石，在百千種奇石中，堪稱石中皇后的佼佼者。提到雨花石，先聲奪人的是一則關于雨花石的神話：傳說古時雨花臺上有一座雨花觀，雨花觀中有一位雨花真人。雨花真人端莊睿智、深藏若虛，他經年靜坐而絕少宣道，仿佛自己就是一部玄秘古奧的經書。一天，雨花真人開壇講經。微言大義、懸河流水、探本溯源、咳唾成珠，品格和智慧的魅力震撼了眾多百姓乃至感動了上蒼諸神，歡悅之中諸神命令降下一場五彩天雨來。五彩天雨比肩接踵雜沓而下，好似一幅珍藏在故宮博物院里的米芾山水長卷。泠泠雨水敲擊在雨花臺上，一粒粒變成了瑪瑙般的雨花石兩位道人和貴老板喝完茶后，又登上了云樓。他們從樓窗往下一望，見到茫茫云海中，參天古柏若隱若現，真像在仙境里一般。石法道人問貴老板：“你覺得這個地方怎么樣？”貴老板道：“我覺得像在夢幻里”。因為景色太美，貴老板完全忘記時間，正陶醉在這樣的境界中，石法道人說：“你再走下去就無止境了呀，貴老板若有興致，就在觀里住下，與我ㄧ道修身養(yǎng)性，享此清福如何？”貴老板一聽，才想起了親人和店中生意，抬頭見天色不早，敢忙辭謝了。石法道人和中山道人便一同送貴老板出了山門。雨花石是花形的石,是石質的花。凝天地之靈氣，聚日月之精華,孕萬物之風采,其主要特征是“ 六美”：質美、形美、紋美、色美、呈象美、意境美。在賞玩、收藏雨花石時，可根據其呈像分為人 物、動物、風景、花木、文字、抽象石等、按照“ 六美”程度可分為絕品石、珍品石、精品石、佳品石等品級，觀之令人心曠神怡，賞之可意安體泰。古往今來，