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以人造玻璃和樹脂假制：玻璃材質的東西容易碎，形狀比較規則（比如球狀），圖案也比較規則，沒有什么自然的痕跡。樹脂假制的就更能分辨了，一般市場銷售此類的雨花石都是圓形透明薄片，里面有些圖案，質地較軟。包裝是一張塑料袋。

以人造玻璃和樹脂假制：玻璃材質的東西容易碎，形狀比較規則（比如球狀），圖案也比較規則，沒有什么自然的痕跡。樹脂假制的就更能分辨了，一般市場銷售此類的雨花石都是圓形透明薄片，里面有些圖案，質地較軟。包裝是一張塑料袋。

南朝梁武帝時，有個叫云光的高僧在南京市石子崗（今雨花臺）設壇講經說法，感動上蒼，為之雨花，落地后便幻成了五彩繽紛的雨花石，后人將講經處便稱之為雨花臺。還有不少散見于史料中的詩文稱：雨花石為女媧補天的遺石。如“珍重養清泉，有時天可補”。（孔尚任詠《六合石子》）

“天也物也，物有不足，故昔女媧氏煉五色之石，以補其闕”。（戰國《列子》）

雨花石也五色之石也，人們把它看成補天的遺石，其實，這都是人們對美好事物的想象，不足為據。很顯然，雨花石的成因是科學的，雨花石的歷史比云光說法更加久遠。云光說法與雨花石的結合源自所處年代盛行的社會背景。

雨花石生成艱難，收藏亦非易事。它不僅是財力、眼力、毅力和緣分的結合，收藏過程本身，也是對藏石人綜合的考驗。人有多深，石有多深；石品反映人品，人品決定石品。只有人石合一，才是藏石者的境界！就收藏的艱辛而言，恐怕也只有藏石人自己方能體味了。 雨花石得一常品易，得一珍品難，得一精品、絕品，更是難上加難！“一噸黃砂四兩石，百噸石中無一珍”，由此可見一斑