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公園雕塑
什么是城市雕塑作品城市雕塑，那是立于城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。因此，城市雕塑的建立是非常嚴(yán)肅和慎重的，一般需要由行政部門如市政廳或國家政府下令，由其下屬有關(guān)的美術(shù)或雕塑組織具體負(fù)責(zé)籌劃、實施，通過招標(biāo)或?qū)ｉT邀請某位或某幾位雕塑家進(jìn)行創(chuàng)作完成。公園雕塑
公園雕塑

任何一個城市，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。城市的文化氛圍在某些程度上決定了其城市雕塑的基本狀況。最典型的例子便是美國紐約的自由女神像，她是美國獨立紀(jì)念時法國送給美國的禮物。佇立于曼哈頓的自由女神像，不僅僅是美國獨立的象征，更是美國國家的象征。女神手中握著的火炬與法典都是與美國文化、國情有著緊密聯(lián)系的。佇立于各個城市的城市雕塑，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。啟迪性從對雕塑的觀圍，想像出雕塑師當(dāng)時的思想活動，給人以無限的遐想，在有限的空間內(nèi)，塑造人們精神的無限空間。黑格爾認(rèn)為：雕刻與建筑一樣，是“就建筑單純的感性物質(zhì)的東西按照它的物質(zhì)的占空間大形式來塑造形象。”雕刻則把精神本身(這種自覺的目的性和獨立自足性)表現(xiàn)于在本質(zhì)上適宜于表現(xiàn)精神個性的肉體形象，而且使精神和肉體這兩方面作為不可分割的整體而呈現(xiàn)于觀照者的眼前。

地域性地理位置及周圍環(huán)境決定了城市雕塑的形式與特征。不同的地域文化和環(huán)境背景決定雕塑的內(nèi)容和形態(tài)。比如意大利佛羅倫薩的統(tǒng)治廣場寬闊的噴水池，池中央矗立著白色大理石海神像，海神像基座和水池邊上還布置著一座青銅鑄造的小塑像作陪襯，形成廣場的重要景觀。海神像垂直的形象與它背后高聳的建筑角部的線條呼應(yīng)，這兩者結(jié)合在一起，如同是這空間的轉(zhuǎn)軸，雕像造成了有趣的視角錯覺，因為它明亮的色和自然的形，使人的視線集中，并有助于緩和美第奇宮墻角高而銳利的線條。

雕塑技術(shù)編輯

圓雕

圓雕又稱立體雕，是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個側(cè)面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下進(jìn)行雕刻。它是石雕中最基本的技法。

圓雕一般從前方位“開雕”，同時要求特別注意作品的各個角度和方位的統(tǒng)一與和諧，只有這樣，圓雕作品才經(jīng)得起觀賞者全位的“透”。

由于圓雕作品極富立體感，生動、逼真、傳神，所以圓雕對石材的選擇要求比較嚴(yán)格，從長寬到厚薄都必須具備與實物相適當(dāng)?shù)谋壤?，然后雕師們才按比例“打坯”。“打坯”是圓雕中的一道程序，也是一個重要環(huán)節(jié)，特別是大型的圓雕作品，還需要先在泥土上“打坯”，待修訂守“泥稿”后，再正式在石材上“打坯”。“打坯”的目的是確保雕品的各個部件都能條例嚴(yán)格的比例要求，然后再動刀雕刻出生動傳神的作品。

隨著時間的推移，石雕的題材不斷拓寬，石雕技法也不斷豐富發(fā)展，在圓雕技法的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)鏤雕、鏈雕。在表現(xiàn)內(nèi)容上，也由獨立的個體發(fā)展到人物、動物和山水等相結(jié)合的大型群雕，這就使得圓雕從技法到作品內(nèi)容都更加豐富和完善。同一件圓雕作品，往往是圓雕、鏤雕、鏈雕等多種技法融會貫通。

浮雕與透雕

浮雕是在石料上面雕刻，使物像凸起的雕刻技法。它與圓雕區(qū)別是，浮雕只從前方位表現(xiàn)物像的“半立體感”，后方位或貼在石料上，或根據(jù)石料層情況簡略雕刻。要凸起物像，自然要鏟去非物像的部分，如果鏟去非物像部分的深度淺，那凸起的物像就也淺，這樣的雕作就稱為淺浮雕，反之則稱為高浮雕。高浮雕比較接近圓雕。

浮雕在我國有著悠久的歷史，是繼圓雕之后出現(xiàn)的一種裝飾性的雕刻技法，多刻于石壁或木柱的表面，如刻于北魏太和十八年的洛陽龍門石窟古陽洞佛龕的石楣上的浮雕、陜西西安唐太宗昭陵六駿浮雕等。

壽山石的浮雕始于明、清時期壽山石硯四雕和印方柱的四面，雖然因為材料的緣故，在體積上和中國歷代的浮雕作品相比，懸殊很大，但是中國傳統(tǒng)的浮雕藝術(shù)對壽山石的薄意、透雕就是借鑒中國古代寺院、宮殿、亭臺樓閣、小橋、村舍等裝飾雕刻以及摩崖石刻、磚雕、木雕等技法發(fā)展而來的。

浮雕的選材十分講究石料的色階分明和石面寬大平整，因此好選擇色層分明薄形石料，利用外層石色雕刻景物，以里層石色作為襯底，形成自然套色。有兩層色階者，可以利用上層石色進(jìn)行雕刻，下層作為襯底，或在襯底上刻薄意，猶如浮雕與壁畫交相輝映。色階有多層次的，可以用來雕刻高浮雕作品，這樣，藝效果就更加理想。

在浮雕作品中，保留凸出的物像部分，而將背面部分進(jìn)行局部或全部鏤空，就稱為透雕。透雕與鏤雕、鏈雕的異同表現(xiàn)為，三者都高產(chǎn)有穿透性，但透雕的背面多以插屏的形式來表現(xiàn)，有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。不管單面透雕還是雙面透雕，都與鏤雕、鏈雕有著本質(zhì)的區(qū)別，那就是鏤雕和鏈雕都是360度的全方面雕刻，而不是正、反兩面，因此，鏤雕和鏈雕屬于圓雕技法，而透雕則是浮雕技法的延伸。