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以人造玻璃和樹脂假制：玻璃材質的東西容易碎，形狀比較規則（比如球狀），圖案也比較規則，沒有什么自然的痕跡。樹脂假制的就更能分辨了，一般市場銷售此類的雨花石都是圓形透明薄片，里面有些圖案，質地較軟。包裝是一張塑料袋。

以人造玻璃和樹脂假制：玻璃材質的東西容易碎，形狀比較規則（比如球狀），圖案也比較規則，沒有什么自然的痕跡。樹脂假制的就更能分辨了，一般市場銷售此類的雨花石都是圓形透明薄片，里面有些圖案，質地較軟。包裝是一張塑料袋。

南朝梁武帝時，有個叫云光的高僧在南京市石子崗（今雨花臺）設壇講經說法，感動上蒼，為之雨花，落地后便幻成了五彩繽紛的雨花石，后人將講經處便稱之為雨花臺。還有不少散見于史料中的詩文稱：雨花石為女媧補天的遺石。如“珍重養清泉，有時天可補”。（孔尚任詠《六合石子》）

“天也物也，物有不足，故昔女媧氏煉五色之石，以補其闕”。（戰國《列子》）

雨花石也五色之石也，人們把它看成補天的遺石，其實，這都是人們對美好事物的想象，不足為據。很顯然，雨花石的成因是科學的，雨花石的歷史比云光說法更加久遠。云光說法與雨花石的結合源自所處年代盛行的社會背景。

南京雨花臺名滿天下，世人多以為雨花石產于雨花臺，其實是不確的。雨花臺以前曾產過雨花石；但雨花石現在的主產地，其實主要在毗鄰南京的六合、儀征(隸屬揚州)一帶，其品質，尤以六合的橫梁、東溝、八百等地為佳；南京雨花石村是個以行政村的形式來體現南京雨花石主要生產加工區域的地方。而南京，由于其特有的歷史淵源和豐厚的石文化底蘊，目前依然是國內乃至國際的雨花石集散地和活動中心，比較知名的雨花石交流中心有：清涼山奇石市場，雨花臺雨花石博物館、夫子廟文化市場、中山陵文化市場等。