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碑亭往往有厚重的磚墻，如明清陵墓中所用。但它們仍是木結構的涼亭，磚墻只不過是用以保護梁、柱及碑身，并借以產生一種莊重、靜穆的氣氛，而不是結構承重作用。真正以磚做結構材料的涼亭，都是采用拱和疊澀技術建造的。北海團城上的玉甕涼亭和安徽滁縣瑯琊山的怡涼亭，就是全部用磚建造起來的磚涼亭，與木構涼亭和木屋相比，造型別致，頗具特色。
如果有一陣，驟然而至，從稠密的藤葉間滴滴答答漏下來，男孩便會扯起衣服，遮在女孩的發上。女孩呢，也趁勢順從地靠在了男孩寬厚的胸膛上。這時的涼亭，便擁有了一份別致的溫馨和浪漫。 盛夏的樹蔭里，也有沖著涼亭的幽靜，來這兒閑坐的人。背靠涼亭間的水泥支柱，面向綠得發藍的河水，怔怔地看上一陣，怔怔地想上一通。有多少歲月深處的美麗攸忽而過，不得而知，但一個能在這兒靜靜閑坐的人，一定是懷揣著可資回味的生命故事的。 沒有名字的涼亭，有意無意纏繞的藤蔓，迎迓的，是有名無名的過客。人間的過客，注定會晴里來，雨里去。正是這些過客在閑散時光里的穿梭、往返和停駐，才激發出屬于涼亭的盎然生機。
常規概念化的唐朝就是繁盛的，雄艷的。從唐朝的青銅器、瓷器和漆器來看，唐朝的審美層次十分豐富。近當代中國的造型，能看到民國中西合璧的建筑，比如段祺瑞；能看到國家大劇院，還有造型比較中庸的生活區，埋藏了大量的風格。我們穿衣風格也不一樣，你很難拿留存的那一套。不好說唐朝都是那樣子，唐朝建筑都應該什么樣，這恰恰是因為不了解唐朝，對唐朝了解不夠深入。在研究唐代的視覺審美，看的資料太多了，以至于覺得跟我們原來的認知完全不一樣了