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銅鼓縣地處贛西北邊陲，修河上游，介于東徑114°05′至114°44′，北緯28°22′至 28°50′之間。因城東有一巨石色如銅，形似鼓，擊之有聲，故名銅鼓。東鄰宜豐縣，南接萬載縣，西界湖南省瀏陽市、平江縣，北連九江市修水縣。地形西寬東窄，略呈三角形狀?？偯娣e1551.94平方公里，其中山地占87%以上，丘陵盆地占13%，有海拔1000米以上山峰20余座，屬典型的南方山區。全縣人口14萬，轄6 鎮3鄉4個生態公益型林場，是典型的地廣人稀山區縣。
銅鼓多在歡樂和喜慶的場面中出現，但過去在苗族和瑤族的喪葬活動中敲擊銅鼓卻是必不可少的宗教儀式。生活在我國廣西北部山區的瑤族同胞至今在送葬之前還幾天幾夜連續不斷地敲擊銅鼓：銅鼓聲音宏亮、深沉，鼓聲可以把死人離開人間的不幸消息傳到很遠的村寨，以便他的親友趕來參加葬禮。敲擊銅鼓亦可召喚鬼神前來護祐死者的靈魂，使他平安到達另一個世界。敲擊銅鼓伴隨歌舞，常常與祈年禳災等宗教祭祀活動密切相關。我國歷代詩人墨客對南方少數民族敲擊銅鼓，載歌載舞賽神的情景有許多生動、形象的描繪。如唐代詩人溫庭筠在《河瀆神》中詠道：“銅鼓賽神來。滿庭幡蓋徘徊。水村江浦過風雷，楚山如畫煙開。離別櫓聲空蕭索，玉容惆帳妝薄。青麥燕飛落落，卷簾愁對珠閣。”

銅鼓制作工藝考究，用以銅為主要成分的銅、錫、鋁合金等鑄造。面、胸、腰、足、耳五部分渾然一體。鼓身上段為胸，中段是腰，下段是足，腰間有兩對鼓耳。銅鼓大小、輕重不一，鼓面多鑄有太陽紋、翎眼紋、云紋、乳釘紋、櫛紋、游旗紋等紋飾。按照名史家黃現璠所撰《銅鼓及其花紋的新探索》一文中所言,銅鼓的花紋，壯族人民從事農業生產中，對于陰陽雨雪的變化，知道與太陽有密切關系，但不了解這種自然現象的發生原因，產生了“萬物有靈”的觀念。對太陽極為崇拜，壯族民間傳說中還有“太陽與月亮的傳說”。解放前有的壯鄉還掛著“日月牌”。故鼓面正中必畫以太陽，反映了農業生產陽光