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1.鼎，下面大，上面小，頭輕腳重。告誡學(xué)子，要踏實(shí)做人，穩(wěn)重做人，反正就是個(gè)穩(wěn)。

2。鼎是空心的，沒有底。除了下雨不存水之外。預(yù)示著，這個(gè)學(xué)校的學(xué)子來了一批，又走了一批，我們是留不住人的。女大不中留，留來留去是個(gè)愁啊。告誡新生，高興而來，滿意而去，不要賴著不走。

3。鼎有三足，并且呈刀幣狀。首先，三足預(yù)示煙臺(tái)有三大知名高校，而我校占一席之地。與煙大，魯東，呈三足鼎立之勢(shì)。刀幣，預(yù)示此乃與金錢有關(guān)。工商，經(jīng)濟(jì)不分家。要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)賺錢。

4.鼎，也發(fā)音“頂”按照網(wǎng)上發(fā)帖的用法，我校是很“頂”的。把鼎沖著大門，告訴學(xué)子，要“頂”，不要老是，潛水更不行,更不能拍磚。

5.鼎坐西朝東。夕陽時(shí)分，背景將會(huì)十分燦爛輝煌。這預(yù)示著，學(xué)子的前途是“頂”輝煌的。是金燦燦的。

喜神即是吉祥神，因?yàn)槿藗兊脑竿际勤吋軆?，追求喜樂高興，因此就臆造出了一個(gè)喜神。民間傳說喜神原本是拜北斗星神的一個(gè)虔誠(chéng)女子，修道成仙時(shí)，北斗星君詢問其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君誤以為她祈要胡須，就賜了她長(zhǎng)須，因?yàn)樗r(shí)呈喜像而封為喜神，因有長(zhǎng)須，不再讓凡人看到她的形象，從此喜神專司喜慶，卻不顯神形。所以，喜神的特點(diǎn)是沒有具體的形象，也沒有專門的廟宇，高度抽象，但后世也有將祖先畫像或商紂王視為喜神進(jìn)行奉祀。對(duì)喜神的敬奉在各種禮俗活動(dòng)中均很常見，尤其在婚禮中。
銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自佛教傳入中國(guó)始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》里寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手+耳 打動(dòng)之意）謁者之誠(chéng)，幽起鬼神之敬?！币虼耍麆x寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。