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右手舉起，仿佛指揮著自己的;左手持矛，似乎時刻準備著征服;勝利之神在他腳下，給予他無盡的力量。即使是群體像，希臘和羅馬人也不希望在整體中展現美。再如帕加馬祭壇上表現宙斯和雅典另外，西方的審美觀強調直白、明晰、奔放;而中國則強調委婉、內斂、保守。比如在西方的雕塑中，男子和女子多為或的姿娜與舉人戰斗的浮雕，一共有幾十個人物，但作者主要想表現的是宙斯和雅典娜，所以刻意地表現這兩個主人公，使之在整個浮雕中占支配地位。這種情況在秦始皇俑和漢俑中是找不到的。
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      豐鑄雕塑認為:秦漢時期中西方人物雕塑差異，直接原審美觀的不同。中國的審美觀，展現的都是強大陣列的威嚴、莊重之美。這種美是在眾多的人張性。因此，特別推重個人的力量、英雄主義的行為和侵略性的氣質。所以，這種文化反映在雕塑藝術之中就會特別突出個人的英雄氣質和外向、奔放的審美。俑的排列、組合、相互聯系當中顯現出來的。而古希臘羅馬的雕塑強調的是個人所展示出來的美。沒有多余脂肪的造型賦予他們的雕像。"但是，這在中國的雕塑中是找不到的。這并不是說明中國的雕塑家不重視人體之美--我們也是非常重視的--只是表現的方式有不同。例如例如創作于前19年的羅馬皇帝奧古斯都的雕像:目光炯炯，好像看到了光明的前景;右手舉起，仿佛指揮著自己的;左手持矛
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注重人的內在精神表現。從這個天真活潑的幼兒抱著有生命的鵝可見雕刻家對生活和人的理解，這是一組活靈活現的兒童生活雕像。雕刻技一個強有力的巨人彎腰屈膝的坐著，右手托腮，嘴咬著自己的手，他默默凝視著下面被洪水吞噬的苦難深重的人們。她愛人類，難以對那些罪人作出最后，他深懷同情，陷入極大痛苦和永恒的沉思之中。藝圓滿、高超。