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唐朝石雕彌勒佛造像水平已經傳神，唐朝彌勒佛一般會雕刻成彌勒佛身體善跏趺端坐于寶座之上，善跏趺坐就是雙足沒有盤起，自然垂放的坐姿，又稱為“倚坐”在盛唐時期是彌勒佛的標準坐像，現如今，彌勒菩薩的雕塑藝術的發展使得創立更多藝術化的形象，如具有獨特意義與交腳彌勒佛像。從國內眾多佛教地的彌勒菩薩造像來看，如敦煌與云岡石窟，其所流行的彌勒造像大多為交腳造像，主要體現的是彌勒下生的佛教觀念，其主要特征為交腳坐姿，獅子座椅、仰月狀態。這一造像在魏晉南北朝時期甚是流行，在這一時期，時局混亂，政局動蕩，人們渴望有賢明的君主出現，解救萬民于水火，而彌勒佛作為佛教中的未來佛，是佛教的未來信仰。因此，就將這一期望寄托在佛就彌勒造像上。在我國傳統帝王觀的影響下，交腳彌勒菩薩造像迅速在中土文化中出現，象征著王者風范的交腳彌勒造像出現在各大佛教石窟與皇家石窟中。

石雕人物雕塑藝術文化特點有哪些

石雕人物雕塑是一種藝術表現方式，各種借助任何可塑材料或可雕、可刻的硬質材料創造出來具有視覺觀賞性的一種人物形象塑造。品質好的人物雕塑都具有非常強的裝飾性以及實用性，所以在雕刻過程中對人物的面部刻畫非常精細。那么石雕人物雕塑具有哪些藝術文化特點？

1、精美可作裝飾品，由于我國的人物雕塑起源于工藝美術的發展，所以在雕刻的過程中非常注意對人物面部細節的塑造，因此大家常見到的人物雕刻作品往往具有傳神的表情和神態，在制作方面費精美，可以作為各種場所中獨特的裝飾品。

2、藝術感和可觀性，人物雕塑除了在人物的面部和細節刻畫上非常精細以外，還充分利用其它的藝術手段，包括素繪、著色等方法，并將其巧妙的運用到雕塑的制作之中，從而時期更加具有藝術感，以及更高的觀賞價值。

3、社會特征表達強，隨著社會文明的高度發展，人物雕塑不僅僅是一種觀賞品，還可以充分傳遞出社會的總體藝術品位和趨勢，同時能夠利用雕塑將值得被紀念和緬懷的人物形象保存下來，成為一種社會文明的傳承和表達。

4、深厚的人文特征，人物雕塑的主體就是人，因此雕塑本身就賦予了深厚的文化內容和人文特征。無論哪個國家進行人物的雕塑，都會將其所代表的歷史及其文化背景雕琢于其中，使作品保持一種獨特的文化氛圍。

壽山石雕刻中的人物創作藝術

人物創作是藝術作品創作中的一大主題，在壽山石雕刻中占據很大比例的就是傳統人物雕刻。對于人物雕刻在注重神似的同時，形也不可忽視，只有二者兼備才是好的創作。人物創作或嬉笑怒罵或談笑風生或慈眉善目，這些皆是人物作品的表現力帶來的熏染力，下面筆者從自己雕刻人物作品中聊一聊自己的經驗。

面部表情的深入刻畫，一件好的作品最抓人眼球的就是表情，人們往往是通過作品的表情來感受人物的性格特征，透過表情的線條刻畫來考究作者的雕刻技藝。筆者在每次下刀前通常需要進行較長時間的“相石”和人物面部表情的揣摩，因為一件好的作品可以表達創作者內心深處的思想，有思想的作品才有生命和藝術價值。以前師傅常說壽山石雕刻需要“大處著眼、小處著手”人物的重要部分是頭部，得先找到適合頭的位置，把大小，長度先確定，接著雕刻五官，根據臉留寬、鼻刻小、眼皮先與眼珠雕等雕刻原則，同時人物的喜怒哀樂表現細節要了然于心。在人物面部表情創作中需要將線條、筆劃、質感、韻律與個人的藝術修養互相融合，才可以讓人物表情細膩傳神、栩栩如生。