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首先，這個銅bai獅子在風水中du的作用當然是大的。但是，并不是zhi你擺放就有好的風dao水作用了；擺放不當，這個不好的風水作用也是相當的大的。具體個人擺放適合擺放什么風水物，還是結合自己的八字五行情況定適合的風水物擺放為好。這建議到無相銅爐一對一定適合的無相吉祥物為好。

其次，獅子是我國民俗文化中為常見的吉祥神獸，長相威武，神勇、權利的象征。所以深得人心，然而現在，仍有人利用銅獅子催運。用其來化煞擋災。所以銅獅的風水作用代代相傳。

左雄右雌

看門的獅子bai的擺放是有du規矩的，成雙成對的，而且zhi一般都是左雄右雌，符合中國dao傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個繡球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。

獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門里出來的方向為參照的。當人從大門里出來時，雄獅應該在人的左側，而雌獅則是在人的右側。而從門外進入時，則剛好相反。有些建筑物大門里外都有一對石獅子的話，門的外面（也就是進門方向）是雄獅在右側，雌獅在左側；門的里面（也就是出門方向）是雄獅在左側，雌獅在右側。

也就是說，如果從大門里出來的話，門的內外兩側左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。

如果從大門里出來的話，門的內外兩側左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。

上面的所述的情況是帶有普遍性的，但是也有一些例外的情況。例如嘉峪關內側關帝廟前的獅子，曲阜孔府前面的獅子，鼓樓內東華門大街南北兩側的獅子。這些獅子的造型就比較特別，爪下沒有繡球和幼獅，難以區分雌雄。

另外，泰山上“孔子登臨處”的四柱三門坊前后兩面的兩對獅子，卻是左雌右雄，與通常的情況正好相反，其中的意義則不得而知。

獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪（鋪在須彌座上，四角垂在須彌座的四面）。獅子的造型各異，在中國又經過了美化修飾，基本的形態都是滿頭卷發，威武雄壯。