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唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主營：城市雕塑,動物雕塑,人物雕塑,銅鼎,銅香爐,等大型雕塑

銅鐘和鼎一樣，也是統治階級王權的象征，'鐘鳴鼎食'就是權勢地位的標志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規定:天子宮懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸銅鐘)。封建統治者鑄造巨型銅鐘象征王權，這種鐘也叫'朝鐘'，'視朝，官出署，必用以集眾。'鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原'黃銅鐘毀棄，瓦釜雷鳴'的著名詩句，就是這種象征的反映。銅鐘在古代居考為祭祀或宴饗時用的樂器，在歷代所鑄的鐘里，間或有鐵鑄的，但絕大多數還是銅鑄的鐘。

唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主要的城市景觀雕塑有：小區雕塑、校園雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、廣場雕塑、步行街雕塑、部隊雕塑、抽象雕塑、體育雕塑等。銅鐘生產商。在銅鐘制作生產方面，有自己獨特的銅鐘生產工藝，生產了公司銅鐘、校園銅鐘、寺廟銅鐘、青銅鐘、大型銅鐘、廣場雕塑銅鐘、景觀雕塑銅鐘等工程產品。在古代的詩詞中，更是用銅鐘體現著當時的環境意識，例如：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

銅鐘的節奏感強，它能表達人們的歡樂喜悅，又可以在生產勞動中協調人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動生產中最需要這種樂器。《詩經》中有不少詩篇都記載了鐘的演奏。如：《關睢》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之。”《鼓鐘》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴。銅鐘是從我國古代流傳下來的一種器具，早在我國原始社會就出現了銅鐘的雛形，是作為禮器出現了。”

隨著人類社會的發展，人們對音階、音律的認識日漸完美，作為樂器的銅鐘的制作也越來越精致，鐘的家族逐漸發展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個不同振動頻率的扁鐘組合在一起的編鐘。怡軒閣銅雕期待您的來電。

銅鐘文化歷時悠久，源遠流長。鐘文化最早可追溯到原始社會士氣，當時作為一種簡單的打擊樂器普遍出現，不過多為木制、竹制或者陶制。商周時期隨著青銅文化盛行，以銅為材質制作的銅鐘才真正開始出現。

銅鐘在古時多出現在祭祀和享食場所，是宗教和宴會時常見的打擊樂器，現代的銅鐘多用于佛教寺廟和道教道觀中，有名言道“名剎古寺皆有鐘”，增添了寺廟特有的神秘氣氛。