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孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。2013年9月28日是中國偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子誕辰2564周年紀念日。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

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本次落成的這座孔子雕塑為青銅材質，銅像高9.5米，象征著孔子在中國人心目的重要地位；基座高6.6米，預示著孔孟之鄉經濟社會發展蒸蒸日上、一帆風順。該銅像是迄今以來全國很大的孔子銅像，造型具有極強的藝術感召力，無論從思想上和藝術上都是很高的，銅像的設計者以施禮瞬間的形態和神情塑造孔子，突出表現了孔子“禮”的政治思想理念及2500多年來對后世的影響，揭示了孔子關于“禮”的學說，強調了社會和諧發展的思想淵源。在人類成千上萬年的過程中，在人類發展的過程中，無數深遠的人物為社會做出了杰出的貢獻和崇拜。孔子銅像的落成為汶上樹立了一道世人矚目的人文景觀，對于提升汶上形象、構建和諧汶上、豐富汶上的人文內涵和文化底蘊都將產生積極而重大的影響。

孔子所領導的儒家思想不僅在中國繼續存在，而海外儒家思想也深深影響了許多人。孔子在當今社會中的許多儒家思想仍然非常實用，如“家庭，治理和世界”的經典理論。孔子的旅游思想可大致概括如下：孔子“重游”，反對“懷居”“懷土”等心理和行為，甚而把貪戀安居、留戀故土作為君子與小人的分野標志。濟南展覽園落成，體現了現代人對歷史文化的尊重與尊重。在展覽園中，孔子雕塑是孔子文化的高點。孔子的銅像展現了孔子的形象，孔子是濟寧儒家園的代表性建筑。

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