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浮雕在新石器時代，因人類發明了陶器，與制陶相關的塑造技術和裝飾技術，進一步促進了雕塑形態的發展，除彩繪線畫外，不斷推進的陶器裝飾還發展出具有雕塑感的裝飾形式，出現了立體的印紋，劃紋，刻紋和堆紋等，甚至出現了具有相對獨立性的陶質圓雕，浮雕或透雕，考古資料表明，與石雕一道構成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括泥塑，在尼羅河流域，不銹鋼雕塑兩河流域，地中海，歐洲中部西部以及中國等廣大的文明區域，都獲得了不同程度的發展。

用陰線、陽線到了宋代線在浮雕中的運用仍然突出，并且得到進一步發展，例如天水麥積山石窟的宋代畫像磚，以線為主的輪廓線強調了人物、神獸的形體與動態特征。而且輪廓之內利用線條既加強了動勢，又概括地增添了細節，使形象有了個性。不僅浮雕如此，在一些圓雕作品上，也呈現出線性表現的明顯特征。漢代霍去病墓“馬踏匈奴”石雕的造型處理，通過線刻示形的作用，使浮雕和圓雕渾然一體，加強了雕塑整體的氣勢貫通。

中國古代浮雕藝術，對作為造型語言的“線”的情有獨鐘，是在裝飾審美、形式表現和藝術精神方面所表露出的民族特點。以線造型、以線達意，在長期的實踐過程中愈來愈富有概括性、象征性和抽象性等特點。例如沈大師在創作浮雕作品《樂章篇篇》時借鑒了中國古代浮雕中線的運用經驗，用線形的凹凸、曲直、疏密變化來勾勒輪廓，強調形體的交接、轉折關系，特別在表現衣紋服飾的結構與裝飾處理方面，更是將“線”的語言的生動流暢之特點發揮得淋漓盡致。