

河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
主營產品: 金屬工藝品
大號土地婆婆銅像生產廠-土地婆婆銅像定制-昌寶祥
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店鋪主推品 熱銷潛力款
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你把道教當成兩個打開門做生意公司的話,就會發現的市場營銷水平高一大截!
1. 首先的是外國特產,物以稀為貴,那些咒語經文弄得誰也看不懂聽不懂,一般人就會覺得牛啊。
2. 有鮮明的制服形象(參考房地產連鎖店員工服)。光頭look、佛珠、吃齋、不結婚、統一跟佛祖姓。多“專業”啊。(你老婆跟和尚混,總比跟道士安全吧)
3. 的產品非常招風非常形象。有多大弄多大,有多貴弄多貴。金光閃閃、極為高大的各種佛像菩薩像,多高大上啊! 而道教是信奉自然的,早期連神像都沒弄。
4. 的神明非常理解普通消費者的需求,總做成保佑你發達、升學、平安。 給了香錢,就可。道教是地法天,天法道,道法自然,對普通消費者來說,如云霧里。
5. 高明的市場競爭。名曰平和,寬容他教。但實際是把其他歸到“天人”一檔,徒美其名曰“不用輪回”的一檔。你也很好,但我比你高多了。競爭手段無形見血。
6. 產品使用極為方便。為了招攬用戶,后面凈土宗也流行起來。無論你是阿貓阿狗,阿七阿八,有沒根器,有沒屠刀,只要一心的念阿彌陀佛,死后就能,或阿彌陀佛接你去西天。產品設置得多沒門檻,又多么的簡單易用啊。
7. 歷史,少數民族當皇帝,大多愛搞。漢族大朝廷,則以道教為國教。明亡后,漢族的意識,精氣神,一路是下行線,現在也在這種時世。大環境。
8. 道教,像全真派,也抄了不少東西。正如早期的大量道家的經典。例如,金剛經反反復復嘮叨的那個話頭“是什么,不是什么,是名什么” ,就是抄列子的。 但本質上,道教還是只適合精英。是弄了普通消費者簡化版來忽悠,但精妙部分也是只適合精英。
9. 所以關鍵點到了:不是吃飽飯沒事做的人,就別修道修佛搞藝術了。實操都需要大量時間。像我這種尚不能經濟自由的人,就特為難。消費不起啊...
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唐朝國教雖一度是道教,根據唐末統計,整個道士加起來不過一萬多人。
宋代也一樣,神霄等雷法流派的興起,增加了道教的法位,所以在宋徽宗皇帝帶頭信道教的時期,道教人數不到兩萬人,同期則百萬,這些在宋史里可查。
法位限制是影響道教發展的一個因素,所以宋中后期,一些功法也逐漸出世,慢慢開始脫離法位限制。
全真的興起特點就是離開法位的限制,走的不再是原來封閉路線,而是半封閉路線,全真龍門派恢宏的時候,有"龍門半天下"之說。
不過即使如此,比起已經在民間經營發展了幾百年的來說,自然是力所未及,加上凈土宗那類沒有下限的傳教方式,更是封建的源頭所在。
所以說道教具有性質,嚴格來說是全真時候才開始的正式化的。
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在網絡中也有說法稱,在世時,兩人各逞奇術,各顯神通,誰也不不服誰。死后,兩人繼續鬧個不停,后來找到如來佛祖評理,如來發揮兩人的長處和優勢,說服二人后,吸納于,鎮守靈山山門。
也有讀者注意到,有些寺廟里的山門里是四位天王:他們分別是增長天王魔禮青、廣目天王魔禮紅、多聞天王魔禮海、持國天王魔禮壽。
哼哈二將與四大天王區別在哪里?
“源易緣”查閱資料發現,四大天王是的天神,俗稱“四大金剛”;哼哈二將,原來都是金剛力士。也是鎮守山門的兩位警衛大神,或者叫把門將軍。
