

河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
純銅玄武大帝銅像生產(chǎn)廠-大型玄武大帝銅像定制-玄武大帝銅像定制
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道教提倡自力成就,將精、炁、神先天三寶煉成金丹,脫胎出陽神飛升到大羅天,也即重陽祖師所述的“上品天仙之道”。以清修丹道為主,以中乘的禮拜仙真、下乘的行善積德為輔,所以在塑像上并沒有花太多的功夫。
而對于建造道觀、造神像等,重陽祖師也有訓(xùn)示:
茅庵草舍,須要遮形。露宿野眠,觸犯日月。茍或雕梁峻宇,亦非上士之作為;大殿高堂,豈是道人之活計?斫伐樹木,斷地脈之津液;化道貨財,取人家之血脈。只修外功,不修內(nèi)行,如畫餅充饑、積雪為糧。虛勞眾力,到了成空。有志之人,早當(dāng)覓身中寶殿。體外朱樓,不解修完,看看倒塌。聰明君子,細細察詳。可見道教并不提倡大修道觀、神像。因為修行是修自身,而非修神像。神像早晚會腐爛、毀壞,不必在這上面花過多的精力。
玄武大帝銅像玄武大帝銅像
道教認為,法術(shù)離不開內(nèi)煉,而內(nèi)煉首先要練炁?!抖葱`寶玄門大義·釋神符》曰:“一切莫不以精炁為用……以道之精炁布之簡墨,會物之精炁以卻邪偽,輔正真,召會群靈,制御生死,保持劫運,安鎮(zhèn)五方。然此符字本于結(jié)空,太真仰寫天文,分置方位,區(qū)別圖像符書之異。符者,通取云物日辰之勢;書者,別析音句銓量之旨;圖者,書取靈變之狀。然符中有書,參入圖像;書中有圖,形聲并用,故有八體六文更相顯發(fā)。”《秘要訣法》中云:“術(shù)之要旨,唯符與炁、藥也。”
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玄武大帝,掌管北方,也被叫做真武大帝(這個名字不好聽,為了避皇帝諱改玄為真),現(xiàn)在你能看到的玄武帝像基本都是按照朱棣的模樣,鑄的。顯存保存完好的武當(dāng)山古建筑群也是永樂年間修的。
“武當(dāng) 武當(dāng) ,唯玄武可以當(dāng)之?!?
我們這邊的傳說,始末如下
傳說啊,
一個國家(國名忘了)的太子,一心向道修行不愿意繼承皇位,他的父母hing~焦急,逼迫于他,他就逃,逃到了武當(dāng)山腳下,他的母親扯住了他的衣帶,他揮劍割袍,后他劈開的地方成了一條河,叫做玉帶河。他的父母隔著河終于追不到他了。這地兒就被叫太子坡。他修行,肚子餓,腸胃嘰嘰歪歪,把自己開膛了,扯出腸胃,化作龜蛇,為玄武。一日九天玄女想試探他的決心,化作美女,在他打坐旁梳妝(梳妝臺的由來),他不為所動,玄女又走近假意勾引他,他憤慨拒絕,玄女假裝羞憤投崖。他覺得自己的責(zé)任,一命還一命,他也跳下去。終考驗合格,五條顏色各異的龍把他拖上來(五龍臺)飛升為一方大帝,職責(zé)是掌兵司戰(zhàn)鎮(zhèn)魔。——大略就是這樣,本仙女生于武當(dāng)長于武當(dāng),且武當(dāng)山有碑文為證。
