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現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國(guó)家的文化底蘊(yùn)。現(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。1、大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用多為大型香爐。

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銅香爐鑒別方法：

一，要知道真宣德爐選用的是一種風(fēng)磨銅。反復(fù)提煉，同時(shí)銅中加入金、銀等金屬，這樣，愈燒愈純，金銀等金屬便浮于表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說銅質(zhì)非常精細(xì)，而作假者不知其內(nèi)加入金銀等金屬，不了解其比例，因此從銅質(zhì)上能鑒別真?zhèn)危毧葱聽t底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。其實(shí)，熏香并不完全是古代文人生活中的點(diǎn)綴，它還有熏香衣物、消除疲勞以及驅(qū)散蚊蟲等作用。

二，真爐色澤蘊(yùn)藏于內(nèi)，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照于外表，非自然生成。

三，真假宣德爐不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環(huán)耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。

四，真宣德爐的款識(shí)有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷書款，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體規(guī)整；而假宣德爐一般為“大明宣德年制”的六款，隨意書者為多，字體不規(guī)整。

五，鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。宣德爐的價(jià)值要根據(jù)實(shí)物的年代、品相、形制、款識(shí)以及是否有名人收藏過等等綜合因素判斷。

宣德爐，是明代宣德年間設(shè)計(jì)制造的銅香爐，簡(jiǎn)稱“宣爐”。它是在宣德皇帝親自督促下中國(guó)歷一次運(yùn)用黃銅鑄成的銅器。有一定的收藏價(jià)值；而當(dāng)代新仿做舊以充當(dāng)明清古玩的宣爐（銅香爐），因其銅質(zhì)粗劣、形制笨拙、工藝粗糙等等，則只能看作贗品，沒有什么收藏價(jià)值。這里所說的明清宣爐（銅香爐）真?zhèn)舞b定，就是指鑒別出當(dāng)代新仿做舊以充當(dāng)明清古玩的宣爐（銅香爐）。真品有鑄款和鏨刻款兩種，但無論是哪種，都結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體規(guī)整，筆畫圓潤(rùn)、勻稱、清晰。

一、形制。真品形狀穩(wěn)重端莊，各部分比例恰到好處，線條流暢柔和，看著美觀大方；贗品則略顯笨拙，看著有別扭之感。

二、銅質(zhì)。宣爐選用的是一種“風(fēng)磨銅”，經(jīng)反復(fù)提煉，這樣愈煉愈純，所以銅質(zhì)非常精良。這樣我們便可以從銅質(zhì)上鑒別真贗——銅質(zhì)精良者為真、銅質(zhì)粗劣者為贗。具體有三法：一是看，表面光潔而無砂眼者其銅質(zhì)精良，為真品；舊說有五色，分別為佛經(jīng)紙，栗殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經(jīng)紙色為一。表面不甚光潔甚至有砂眼者銅質(zhì)粗劣，為贗品。二是摸，感覺如幼兒肌膚般細(xì)糯者其銅質(zhì)精良，為真品；手感生澀者其銅質(zhì)粗劣，為贗品。三是掂，銅質(zhì)越精良，其比重越高。真品壁薄而手感沉；贗品壁厚看似沉而上手卻輕。

三、工藝。真品鑄造均勻且工藝精細(xì)；贗品鑄造不均勻且工藝粗糙。