男人插女人骚视频,波多野结衣人妻厨房大战,亚洲国产精品成人精品无码区,亚洲 欧美 国产 综合首页

重慶絲錦服裝有限公司主營：服裝生產銷售
漢服的分類，漢服配件分類

因為我們中國經歷了很多朝代更迭，所以每個朝代的服裝都會有所變化，現在流傳的漢服按照朝代一般來說可以分為幾大類：漢朝類，魏晉風，唐制，宋制，明制。

一、漢朝的漢服一般以曲裾為主，就是一層一層纏繞的服裝，有正統的形制，注意和影樓的古裝區別。

二、魏晉風特點一般是交領，大袖，顏色以古樸為主，不會那么華麗麗，比較仙氣。

三、唐制特點是齊胸襦裙，坦領，因為唐代風氣比較開放，所以服裝也比較時尚。

四、宋制特點是比較方便日常，一般可以有齊腰襦裙，宋褲配宋抹，搭個褙子就可以了。

五、明制特點是端莊厚重，非常有儀式感，以交領襖裙為代表。

漢服配件分類：漢服可以按照不同配件分可以分為里衣，上襦，下裙，披風，比甲等等，各個部分又有著很多選擇，比如上襦可以選擇對襟上襦，交領上襦，交領襖，褙子等。下裙可以有齊胸襦裙，齊腰襦裙，馬面裙，宋褲等等，天氣冷了可以搭配披風，比甲，天氣熱了可以穿個半臂等等。

現代漢服

一代漢服者誕生于2001年，主導2001年至2003年初的漢服界，彼時的漢服并未走入現實社會，或可稱為網絡漢服，當時的漢服處境是挖苦諷刺、冷嘲熱諷、拼命摸黑，惡意，鮮有支持者。代漢服者的歷史貢獻是提出了漢服復興的概念，但并未形成系統性的理論，對現代漢服的定位未能作出準確論述。

第二代漢服者誕生于2003年，主導2003年初至2005年的漢服界，這時漢服已經走入現實生活，漢服的處境開始改善，雖然否定、詆毀漢服的聲音依然眾多，但已出現數量可觀的支持者。第二代漢服者的歷史貢獻是解決了漢服融入現代社會可行的理論問題，建立了比較系統的漢服運動理論，漢服界開始分化出比較溫和的派別，無論較極端的民族主義派和溫和派都已經擁有了自己的理論，但漢服如何走入主流社會難度依然很明顯，故積極的媒體報道也并不多見。

第三代漢服者是指06年初以來至今天的漢服界，當然包括不少新人。通過前兩代漢服者的艱難重重的拼搏努力，通過前兩代漢服者處于冷嘲熱諷中的漢服活動，和硬為漢服打下的一片天地，于是在繼承以往成果的基礎上，06年初以來漢服逐漸呈現出燎原之勢，迅速出現在大江南北，甚至港臺南洋歐美華人社區，雖然存在著眾多誤解，但漢服已成為廣為人知的概念，積極的媒體報道大量出現。第三代漢服者的理論基本延續第二代，不論民族主義派還是溫和派都是如此，在理論上基本沒有大的建樹，無非是繼續堅持并深化。第三代漢服者的歷史貢獻主要在于傳播，身體力行地讓漢服概念開始走入主流社會。

漢服?興起——漢服文化認同

    漢服得以進一步發展，則是文化傳承和民族歸屬感在越來越多人心中得到加強。

    漢服的意義已經超越了服飾本身，更是一種文化符號，它承載著民族文化，是文化復興的一部分。漢服文化興起的背后不僅僅是對傳統服飾文化的熱愛，是人們對于民族文化的自信和認同感。

    中華傳統文化強大的吸引力，中國越來越強大，中國人越來越自信，傳統文化散發出的魅力形成了巨大的磁場，讓更多的國人開始關注和喜愛漢服。

    對于民族文化的認同，在這里被具象化成對于漢服的認同，認同漢服意味著對國族的認同。這也讓圍繞漢服文化的精神消費和物質消費有了價值觀的指引，漢服文化的興起自然也就水到渠成了。

    但在這個階段，公眾對于漢服也不過是逐漸開始接受，整個漢服文化市場也遠沒達到今天的規模和熱度。