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魚(yú)尾符號(hào)也是古人“魚(yú)圖騰崇拜”的演變與延續(xù)，魚(yú)尾符號(hào)在書(shū)籍中的重復(fù)性、延續(xù)性，折射出古人渴望多子多孫、人丁興旺的樸素的思想。

還有表現(xiàn)在“魚(yú)尾”指示的“折”的形式上，蘊(yùn)涵在“折中”、“中庸”的哲學(xué)思想體系里。

 不同時(shí)期古籍印版魚(yú)尾符號(hào)表現(xiàn)出不同的美，挺拔秀麗的宋版魚(yú)尾符號(hào)、磅礴大氣的元版魚(yú)尾符號(hào)、自然靈動(dòng)的明版魚(yú)尾符號(hào)、精致整齊的清版魚(yú)尾符號(hào)等等。

家譜是家族的發(fā)展歷史，家譜只有貫通古今，才能反映家族發(fā)展變化的全貌及其客觀發(fā)展規(guī)律。記述家譜歷史不能有事必錄，平均使用筆墨，應(yīng)堅(jiān)持詳今略古原則。詳今略古是由編修家譜的目的所決定的，家族的古代歷史，是反映古代社會(huì)的風(fēng)貌，對(duì)學(xué)術(shù)研究有一定價(jià)值，而對(duì)今天進(jìn)行的社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)作用就小了，記載家族古代歷史宜略。宗族內(nèi)部依嫡長(zhǎng)產(chǎn)和庶分出大宗、小宗，大宗任族長(zhǎng)，有嚴(yán)密的組織體系。今天，時(shí)代不同了，社會(huì)事業(yè)蓬勃發(fā)展，祖國(guó)繁榮昌盛，人口也增大，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)和改造世界的能力大大提高，新生事物層出不窮，千千萬(wàn)萬(wàn)家族成員在民主革命和社會(huì)建設(shè)時(shí)期，站在不同的崗位上為祖國(guó)和家鄉(xiāng)建設(shè)創(chuàng)造出卓越業(yè)績(jī)，涌現(xiàn)出大批優(yōu)1秀人才。

家譜是以資料見(jiàn)長(zhǎng)的歷史文獻(xiàn)，觀點(diǎn)和材料統(tǒng)一，才能體現(xiàn)出資料的思想性和科學(xué)性。編修新家譜，要體現(xiàn)出歷史唯物主義觀點(diǎn)，以新觀點(diǎn)統(tǒng)率材料，材料與新觀點(diǎn)相吻合。譜書(shū)的觀點(diǎn)，寓于事實(shí)的記述之中，不應(yīng)作過(guò)多的理論分析、闡述和評(píng)論，在事實(shí)記述中，畫(huà)龍點(diǎn)睛的評(píng)論可以用，但文字要簡(jiǎn)明扼要。家譜具有一定的資料性和知識(shí)性，要強(qiáng)調(diào)事實(shí)的記述，在敘述中要防止和避免大篇空洞的議論，不要把家譜編修成通史類、論1文類的著作。在編纂中占有重要地位，責(zé)任大，家譜質(zhì)量的優(yōu)劣，價(jià)值的高低，與主編素質(zhì)直接有關(guān)。要應(yīng)用能反映時(shí)代特點(diǎn)和家族特色的材料來(lái)編寫(xiě)家譜。尤其要引用第1手材料，使家譜真正成為“信史”。