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武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。改革土葬雖然我國把火葬作為殯葬改革的方向，但并不意味現(xiàn)在就在全國范圍內(nèi)推行火葬。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是最早最原始 的土葬。這些傳說，實屬迷l信，無非是要利用這一禁忌，提醒孝眷謹慎看守尸l體、靈柩、精心盡孝，不得輕待死去的人。隨著歷史的發(fā)展，出現(xiàn)了階級，殯葬文化也處處體現(xiàn)的階級的“三六九等”，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn)。從北京猿人將洞穴上層當(dāng)作生者的 居室，下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度，儼然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪l葬禮俗發(fā)揮到了極l·致。直到明、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀。

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。對享受民l政部門各類救助的城鄉(xiāng)困難群眾、領(lǐng)取國家定期撫恤補助金的優(yōu)撫對象等困難群體，各地政·府要研究制定基本服務(wù)收費減免政策及政·府補償辦法。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

厚葬久喪的落后性：傳統(tǒng)喪l葬禮俗的系列儀式如：沐浴、停展、報喪、守靈、治喪、家祭、送葬、安葬講求棺木質(zhì)地、墓穴風(fēng)水等，不僅帶著濃厚的宗教色彩，還帶著明顯的階級印記。利用外資建設(shè)殯葬設(shè)施，經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政l·府民l政部門審核同意后，報國務(wù)l院民l政部門審批。總的來說，舊喪l葬習(xí)俗的特點在于厚葬久喪。具體表現(xiàn)在：報喪聲勢大、舉喪儀式繁、儀式排場大、服喪時間長、治喪消費高。

殯葬改革：

殯葬改革難在哪里？有人把殯葬改革比喻為“千年難題”，也有人稱它為涉及千家萬戶的“天下第·l一難工程”。因為它變革的是中華民族幾千年根深蒂固的觀念和喪l葬習(xí)俗。

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。1985年2月8日國務(wù)l院發(fā)布的《國務(wù)l院關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》同時廢止。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

'大殮'是指收尸人棺，漢族民間俗稱為'歸大屋'。這就意味著死者與世隔絕，與親人最后一別，所以舉行大殮儀式非常隆重。

收尸盛殮的棺材，是以松柏制作的，忌諱用柳木。松柏象征長壽。柳樹不結(jié)籽，或以為導(dǎo)致絕嗣。從目前來看，我國的火化率與其他先進國家相比較，差距還很大，因此推行火葬的任務(wù)還十分艱巨。有的地方用柏木做棺材要摻一些杉木，據(jù)說完全用柏木做的棺材會遭天l打（觸雷電）。壽木做好后，擱在那里不能移動，俗說隨便移動，對本人不利。棺材外面一般漆成朱紅色，寫上金字。也有畫上花鳥人物的。