

武漢長(zhǎng)樂圓滿服務(wù)有限公司
主營產(chǎn)品: 殯葬用品
一條龍殯葬公司-一條龍殯葬-長(zhǎng)樂圓滿
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武漢長(zhǎng)樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn),提高殯葬服務(wù)質(zhì)量,不斷拓展服務(wù)項(xiàng)目,創(chuàng)新服務(wù)方式,實(shí)施服務(wù)品牌戰(zhàn)略,增加社會(huì)認(rèn)同感和滿意度。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的最后一程。
中國原始社會(huì)時(shí)期,逐漸產(chǎn)生了宗教迷l信靈魂不死的觀念,過去沒有親人死后埋葬的習(xí)慣。花籃、花圈的擺放方式:花圈因?yàn)楸容^大,故在禮廳的兩側(cè)一字排開。自產(chǎn)生了靈魂不死的觀念以后,就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏《通典》說太古時(shí)代兇禮中規(guī)定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不樹,喪期無數(shù),后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中,埋葬的死人多是頭朝西,表示靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰,對(duì)祖先的崇拜觀念,在我國l母系氏族就產(chǎn)生了。到了奴隸社會(huì)時(shí)期,厚葬之風(fēng)和迷l信·活動(dòng)更加盛行,奴隸主階級(jí)為利用宗教迷l信維持其統(tǒng)治,大力提倡對(duì)兇禮的習(xí)俗,甚至把奴隸也作為祭品殺掉,作為殉葬品埋掉。
送殯:兒子女兒孫子在前,原來是抱靈位,一般抱照片,走在前面,后面是抬棺材的人,孝子,孝女,孝孫前行一會(huì)就轉(zhuǎn)身,向棺材磕一個(gè)頭,表示對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。反映在喪l葬問題上極為簡(jiǎn)單,如一個(gè)成員去世后,后人不忍見死者遺l·體腐壞,用柴草蓋上,埋在野外,既不挖墳?zāi)梗矝]有禮儀。謝葬:古時(shí)候謝葬很隆重,現(xiàn)代一般逝世者子女或者家屬在家或者在飯店擺上幾桌就可以了。舉重,就是抬棺材的人,一般這些人是不要報(bào)酬的,只要在謝葬的時(shí)候一起請(qǐng)他們喝個(gè)酒就可以了。圓墳:在逝世者入土第三日,早上早早起來,前去圓墳,把墳重新修整一下,因?yàn)槿胪聊奶欤话惆讯纯谔砩暇涂梢粤恕H諌炓纾^早三日,晚七日(為什么要早三日和晚七日呢 ?)。圈墳:就是在長(zhǎng)子的帶領(lǐng)下,所有人圍著墳,拿著鉤擔(dān),左轉(zhuǎn)三圈,右轉(zhuǎn)三圈,大體含義為為逝世者圈圍墻。送殯:謝喪,圓墳,圈墳,很多禮儀不是很懂,歡迎指正和給于參考。希望大家指正。
武漢長(zhǎng)樂圓滿有限公司提供殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷售等服務(wù)。
先人客死家外他鄉(xiāng),操辦葬禮時(shí)有何禁忌?
答:如若先人客死家外他鄉(xiāng),在操辦葬禮時(shí),必須要請(qǐng)師傅進(jìn)行專門的喊魂儀式,要讓先人的魂魄回歸家鄉(xiāng)故土后,先人才能順利的去陰司報(bào)道。客死家外他鄉(xiāng)的先人尸身是不可以停靈在家中屋內(nèi)的,只能停靈在房門外。不然骨血倒流,霉運(yùn)壓頂。
先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌?
答:先人下葬日、七日、百日、周年日若逢農(nóng)歷占七日和八絕日(八絕日即農(nóng)歷立春、夏、秋、冬節(jié)氣的前一天和后一天)必須錯(cuò)開祭拜,且祭拜日只可提前,不可延后。
