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眾所周知，濟寧地區歷史文化悠久，是東夷文化、華夏文明、儒家文化、水滸文化、運河文化的重要發祥地之一。與此同時，濟寧作為一座歷史悠久的文化名城，佛教文化在這里與當地文化也曾彼此交融，共同發展。今天就帶您走進咱們濟寧城區內一處的佛教建筑——千年古剎鐵塔寺。據史料記載，鐵塔寺原名為崇覺寺，又名釋迦寺，始建于北齊皇建元年（公元560年），已有近1500年的歷史。鐵塔寺在當時只是由于佛教的興盛而建立的一座佛寺，只有大雄寶殿一座，普普通通，并無鐵塔。而鐵塔建于北宋崇寧四年（公元1105年），也就是說“崇覺寺”這個名字世人號稱了500多年。而“鐵塔寺”這個名字卻象塔一樣矗立在心里900余年了。
據了解，鐵塔塔身九層，計塔座、剎頂在內共11層，通高23.8米，平面八角形狀，自下而上逐層遞減，斗拱雕花，匠心獨具，顯得剛毅挺拔端莊秀美。全塔四面辟門，共開門36個，四面各鑄坐佛兩尊，盤膝端坐，頂層塔檐各垂以風鐸，塔剎為鎏金寶瓶式。整個塔身鑄造嚴謹，渾然挺拔，充分顯示了我國古代冶金技術和建筑工藝的高超。
舉目眺望這座千年古剎，想象著從南北朝以來的一千多年中，鐵塔寺也應曾有過和其他寺廟一樣的梵鐘聲聲，繚繞的景象。但現在的鐵塔寺更多所體現的卻是它的悠遠歷史以及留給濟寧人的無盡回憶和不變的印象，無論它經歷怎樣的變遷，都是古老的濟寧一處重要標志。

中國建筑，自古以來，即以木構架為骨干，墻壁隔肩以維護，不負擔屋頂的重量。這種木構架，下有立柱，上有梁檁。在梁檁與立柱之間，有一個過渡部分，由許多枓型木塊與肋型曲木層層墊托向外伸張，在檐下可以使出檐加遠，這便是中國建筑數千年來所特有的‘枓栱’部分。梁架是構成建筑物的主體，而斗栱結構是木構建筑中變化明顯的部分，斗栱的萌生、發展、成熟勾勒出中國古代建筑演變的脈絡。 斗拱是中國建筑特有的一種結構。在立柱頂、額枋和檐檁間或構架間，從枋上加的一層層探出成弓形的承重結構叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱斗拱。早的斗拱實物是戰國時期中山國出土的四龍四鳳銅方案。斗拱的發展至唐代日漸成熟，此后的歷代都對其進行了完善和補充，一般來說，斗拱常出現于那些具有紀念價值或非常重要的建筑物之上。

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近幾年，隨著仿古建筑的興起，現在很多地方都有一些園林建筑，這些建筑中大多是供游客玩耍欣賞的，一般來說，傳統的園林建筑歷史是比較悠久的，比如蘇州園林這樣的，就比較有名了。雖然如今的仿古建筑，與傳統的古建筑相比，無論是在整體氣質上還是技藝精致上，都無法比及。但是在某些地方，依然延續了古建筑的一些傳統技藝。比如：仿古建筑上的斗拱結構，與傳統的斗拱結構相比，雖然形似但是在技藝上已經有很大的區別，就材質而言，大部分仿古建筑都是安裝的水泥斗拱結構，而且在形神上也無法做到傳統的斗拱結構的靈動輕盈的感覺，但是這也是表明了現代人對中國古建筑技藝的一種很好的傳承。大家平時在生活中，看到一些古建筑或是仿古建筑，不妨仔細留意，也許依然會被上面的斗拱結構所驚嘆。