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大悲庵歷史悠久，其實原址并不在此處，寺院本坐落在大閘口老運河南岸，但在上個世紀六十年代遭到嚴重的破壞，損毀殆盡，后遷往原呂公堂西院的一個角落，隨著信眾的增多，院舍狹窄的大悲庵，難以滿足佛事活動的需求，便遷往于此，現在的大悲庵已經看不出任何歷史的滄桑了，宏偉的廟宇，整潔的院落，梵音繚繞，香客云集，儼然成為了一處古運河畔的佛教圣地，每逢佛家吉日，大悲庵都會形成規模宏大的，人山人海，熱鬧非凡。大悲庵歷經多個朝代，在漫長的歲月里，留下了歷代僧侶的弘法足跡和塵世滄桑，也默默地見證著佛教文化在濟寧的發展。

中國古建之鄉:“大冶里”古建文化博覽園項目正式開工
殷祖“魯班” 闖天下 說起大冶古建的發源地，當屬位于大冶市南部山區的殷祖鎮，據了解，這個不到5萬人口的小鎮近一半外出務工人員在全國各地從事園林古建行業，其中新屋、巴莊兩個自然村就有80%的外出務工人員從事園林古建。殷祖鎮民間自古就有從事園林古建設計與施工的傳統，有著深厚的傳統建筑文化積淀。長期以來，積累了豐富的園林古建經驗，掌握了較高的工藝技術水平，擁有一大批專業技術工匠。 殷祖古建人的手藝，大多是以師傅帶徒弟、子承父業的方式傳承下來，隨著手藝的代代相傳，大冶古建隊伍不斷壯大，他們開始走出家門，將大冶古建的名片派發至全國乃至全世界。走遍神州，到處都留有大冶殷祖人開疆拓土的辛勤足跡。 全力打造百億產業 目前，大冶市有園林仿古建筑專業承包企業20余家，其中一級施工企業4家，經營園林古建項目施工的企業家3000多人，從業人員達5萬余人，工程項目遍布全國30多個省市自治區，在各地承建了大批仿古建筑、文物修繕、園林綠化工程，并榮獲諸多榮譽。

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斗拱初孤立地置于柱上或挑梁外端，分別起傳遞梁的荷載于柱身和支承屋檐重量以增加出檐深度的作用。不同類型的斗拱在同一高度范圍排列規則有序，由下至上尺寸統一逐漸增大，各斗拱出踩尺寸相同，斗拱外形的曲線整齊劃一、弧度優美，給人以極強的藝術感和節奏感。現在市場上有很多種類的斗拱，其中就包括了水泥斗拱和金屬斗拱，那么兩者之間有什么區別呢？