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麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽，但是不同材質的麒麟其風水用途，河北博創雕塑工藝品有限公司就給大家說說銅麒麟的四大風水作用： 1、辟l邪擋煞用途：如門前見長廊直沖大門，犯了穿心煞，可用一對麒麟擋之； 2、化解三煞用途：解三煞必須用三只麒麟，入在三煞的位置便可，而頭部要向三煞方；銅雕動物包括銅雕麒麟、銅雕門獅、銅雕匯豐獅，故宮獅，銅雕華爾街牛等價格優惠，可來圖來樣定做加工批發，歡迎選購。 3、將家運轉好、災禍減輕用途：將其安放在家中，有鎮宅辟l邪，增添家中吉祥作用； 4、化解白虎效用：在家居的白虎方位安放一對麒麟，可化解白虎方的兇性。

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麒麟每次出現都將是一個非常特別的時期。據記載，孔子與麒麟密切相關，相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟，據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂。麒麟擺放：按照古代房屋擺設，麒麟應該是放在客廳門對面，這樣才能顯示家族對靈物的崇拜。”不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。麒麟，是上古中國人最企望出現的吉祥動物，它們的出現表示一代的幸福。因此，那時的人們希望麒麟總是伴隨著自己，給自己帶來幸運和光明，而辟除不祥。當上古時代的這種信仰被傳承下來的同時，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認且牢牢地存在于人們的意識之中，麒麟便成了某種意念的象征，某種意境的表現，某種力量的顯示，并啟發人們的想像，引導人們的精神去契合某種意念，進入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現在民族文化的各個方面。

“西狩獲麟”：發生在春秋末期魯國西境大野澤。其有文字記載的歷史，首先見于戰國成書的我國最早的一部編年史《春秋》。戰國史學家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》，也都記載了這方面的內容。漢代畫像石中刻畫的麒麟，圖左邊第四個動物與孔子同代人左丘明的《左傳·卷十二》載：哀公十四年春，西狩于大野，叔孫氏之車子鑰商獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之曰：“麟也”。這些文化要從石雕麒麟的風水角度講，銅麒麟的風水就是鎮宅守財，把不好的趕走，帶來好的事物。《史記·孔子世家》載：魯哀公十四年（公元前481年）春，西狩大野，叔孫氏之車子鑰商獲，以為不祥，仲尼視之曰：“麟也”，取之。在其《集解》和《正義》中又注：“大野，藪名，魯田圃之常處，蓋今巨野是也。”《兗州府志·圣里志》載：“周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩于大野。叔孫氏家臣鑰商獲麟。”“折其左足，載以歸。叔孫氏以為不祥，棄之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往觀之曰：麟也，胡為乎來哉！反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫氏聞之，然后取之。子貢問曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至為明王也，出非其時而見害，吾是以傷之。”