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繁昌縣創藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

古代中國石雕佛像的藝術風格！北朝漢白玉菩薩雕像，在這近三百年的漫長時光，佛教經義不僅上達帝王將相，下亦深深扎根民間，這使得佛教美術的風格在極大程度上受到統治者個人審美風格的影響，并進而影響了特定時期及區域的雕塑特征。菩薩，是佛教造像中重要的雕塑主題，因其源自印度貴族王子之形象，常姿態優美，頭戴寶冠，身披瓔珞，相對佛像來講，程序化少表現力則更強，許多塑像皆有強烈的寫實性。

石頭雕刻藝術的歷史悠久，從史前的遠古石器，到古代的石塔、石亭子、石牌坊，到現代的園林景觀、花園別墅，再到琳瑯滿目的石雕工藝品、玉石雕刻品。無處不透著石雕刻藝術獨有的魅力。原始時期的石雕刻藝術，隨著石材加工技術的提高，刀法洗練、風格古樸，一般在石頭上雕刻紋飾。秦漢時則出現大型的墓園石雕，氣魄雄渾富有動態感。

石雕配座與石雕整體搭配技巧：

一、色澤柔和的原則：

架座與石的色調搭配的好，對烘托主體，深化主題，提高奇石的觀賞效果，其作用是不言而喻的。柔和的色澤，觀賞時就會讓人有一種親近、自然、和諧的感覺。筆者認為，奇石的架座，盡量以一種顏色為佳，如若色彩過于紛繁，使人觀后眼花繚亂，自然就沖淡了觀賞石這個主體。架座色澤的選配，應盡量做到鮮明和藹，古樸大方，莊重典雅，且深淺相宜，濃淡適中。觀賞石的色調較淺，就應選配色調較深的架座。反之，色調較濃的奇石，則要選擇色調稍淡的架座。許多賞石行家在這方面具有豐富的經驗，在他們的奇石作品中，有眾多生動的實例。

二、主次分明的原則：

觀賞石與架座之間的關系，永遠是主與次的關系。石是主體，是鑒賞的主要對象，是首要的審視目標，是議論評品的主題。因此，無論給什么樣的奇石配座，都應遵循這一原則。架座的大小、高矮、長短以及式樣，以致色彩的對比度等等，都應依據具體的觀賞石而定。因為，人們在鑒賞某一奇石時，首先闖入視線的應是石頭，而不是架座。否則就是本末倒置，或是喧賓奪主。曾見一石友，將一枚色彩清淡的《曲項向天歌》畫面石，擱置在一個十分刺眼，且體積有石兩倍之大的底座上。欣賞此石時，無論內外行都會自覺不自覺地把首視目光落在底座上。這樣配座顯然把觀賞石這個主體放在了從屬的位置上。若如此給石配座，我以為還是不配的好。