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中國(guó)石雕佛像藝術(shù)的歷史

中國(guó)石雕佛像藝術(shù)起源于新石器時(shí)代,商周時(shí)期的石雕藝術(shù)日趨成熟,出現(xiàn)許多杰出的石雕藝術(shù)品。1950年考古工作者在河南安陽(yáng)殷墟,發(fā)掘出商朝的虎紋石磬,刻石磬上虎造型優(yōu)美,刀法純熟洗練,線條流暢自然。秦漢至唐代是石雕藝術(shù)的高峰階段,從秦漢的純樸粗獷到精致的唐代石雕藝術(shù),誕生了許許多多令人頂禮膜拜的石雕精品。精致的菩薩立像、高大雄健的昭陵六駿、出神入化的趙州橋浮雕雙龍獻(xiàn)珠均聞名世界,被譽(yù)為人類(lèi)歷史寶庫(kù)中的明珠。

石雕人物的神態(tài)

刻劃石雕人物的神態(tài)除了整個(gè)身軀的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)和四肢的動(dòng)作外，面部的表情是很主要的，這是作者傳達(dá)給觀者各種情緒的主要手段。莊嚴(yán)、愉快、沉思、幻想、憤怒、哀愁等等情緒，都是靠面部肌肉的張弛牽動(dòng)眉、眼、嘴甚至鼻的變化來(lái)表達(dá)，這個(gè)變化是十分復(fù)雜而微妙的。起主要作用的是一組表情肌，如皺眉肌、笑肌、顴肌、上唇方肌、鼻肌等。民間以“喜、怒、哀、樂(lè)”四字概括人的基本表情，訣曰：“若要笑，眼角下彎嘴上翹；若要愁，嘴角下彎眉緊皺。”“怒像眼挑把眉擰，哀容頭垂眼開(kāi)離，喜相眉舒嘴又俏，等樣口開(kāi)眼又瞇。 ”十分形象化。 民間的技法口訣一般都是從外部直觀著眼，與科學(xué)的解剖學(xué)的解釋有很多共通之處，兩者結(jié)合，可能更便于理解。

我國(guó)石雕、石刻按制作工藝方法不同，一般分成圓雕、浮雕、沉雕、壁雕、鏤空雕（透雕）、線雕、影雕、微雕和陰刻、陽(yáng)刻等幾大類(lèi)別，各有特點(diǎn)、并獨(dú)具風(fēng)格。

圓雕作品又稱立體雕，是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。圓雕是藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn)，觀賞者可以從不同角度看到物體的各個(gè)側(cè)面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下進(jìn)行雕刻。

獅子是代表動(dòng)物，釋迦牟尼誕生時(shí)，一手指天，一手指地。作獅子吼云：‘唯我獨(dú)尊’。因此，佛為人中獅。因此朱元璋看重獅子將其放在首位。