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羊在古代與“祥”相通，“祥”也可寫作“吉羊”表示吉祥之意，羊是“祥瑞”的象征。山羊?qū)貱apra以嘴下有須為特征，主要分布于歐亞大陸的山地，另有西敏羊Caprawalie分布于非洲埃塞俄比亞的西敏，是非洲僅有的兩種野羊之一，數(shù)量非常稀少。此羊為一品吉祥轉(zhuǎn)運風(fēng)水羊，希望擁有此羊的朋友，生活如意，愛情甜蜜，事業(yè)有成！因羊取‘贏’音有利運，其性質(zhì)為祛病災(zāi)，增加偏財運，家中有長期病患綿纏者，擺放銅羊在床頭左右一對，對健康必有幫助。此物還可化解工作不如意，減除小人口舌之爭，因羊?qū)傩院推街?擺放工作臺旁，效應(yīng)甚佳。

辰坤雕塑是一家綜合性大型雕塑藝術(shù)品生產(chǎn)加工企業(yè)，公司擁的設(shè)計制作團(tuán)隊和先進(jìn)的雕塑生產(chǎn)設(shè)備，主要生產(chǎn)加工鍛銅、鑄銅、石雕、不銹鋼等大型城市園林雕塑、工藝禮品、佛教雕塑等產(chǎn)品；專業(yè)鑄造銅雕，大中型寺廟佛像.香爐.鐘.鼎.現(xiàn)代人物.動物.園林雕塑等，聯(lián)系人呂先生，歡迎選購。成年羊，體高62厘米以上，體重50公斤左右，尾長18—21厘米，尾寬19—22厘米，尾厚5。

隸書-小篆--金文--甲骨文--骨刻文

“海聲”）。所謂“治大國若烹小鮮”，古代總是把治理視為烹調(diào)，所以“美”字除了含有治國理念外也含有“味甘”之義（《說文》：“美，甘也”）。羊通祥，吉羊，吉祥。

本義：本性馴順、易于管理的集群動物。

羊為六畜之一，早在母系氏族公社時期，生活在我國北方草原地區(qū)的原始居民，就已開始選擇水草豐茂的沿河沿湖地帶牧羊。

漢代許慎釋字義說：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳。”明末清初屈大均套許慎的模式，在《廣東新語》中說：“東南少羊而多魚，故字以‘魚’、‘羊’為‘鮮’。”

“羊”、“祥”通假。有兩屬野羊是亞洲的特產(chǎn)，巖羊?qū)貾seudois有2種，巖羊Pseudoisnayaur分布于我國西南部和西北南部及中亞一些山地，倭巖羊Pseudoisschaeferi是較新承認(rèn)的種，特產(chǎn)于我國西南。西漢大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉禮用之。”《漢書·南越志》記：“尉佗之時，有五色羊，以為瑞。”廣州號稱羊城，《廣州記》則記：“戰(zhàn)國時，高固為楚相，五羊銜谷穗于楚庭，故廣州廳室、梁上畫五羊像，又作五谷囊。”如今，廣州市越秀山公園有五羊冊，其上矗立著一座高11米的五新星石雕，成為聞名海內(nèi)外的城標(biāo)雕塑。

多浪羊體大、生長發(fā)育快、早熟性好、有寶貴的多胎性和繁殖率高，采食能力強(qiáng)、飼料報酬高、產(chǎn)肉性能好、肉質(zhì)鮮美可口。被毛絨毛多、毛質(zhì)較好，性情溫順，遺傳性穩(wěn)定。近年來，喀什地區(qū)的岳普湖、英吉沙、疏勒、莎車等縣和阿勒泰、吐魯番、伊犁、克孜勒蘇等地州，先后引去8000多只種羊改良當(dāng)?shù)氐拇置庥醚颍Ч芎谩Ｈ绻言撈贩N進(jìn)一步選育提高，并大力推廣，對我區(qū)的羊肉生產(chǎn)的發(fā)展，將起重大的作用。為此，應(yīng)加速建立以麥蓋提縣為中心的多浪羊繁育基地― 麥蓋提多浪羊繁育中心，將草原站飼養(yǎng)的多浪羊進(jìn)行鑒定整群，逐步建成800一1200 只生產(chǎn)母羊的核心群。該品種是把當(dāng)?shù)氐耐练N羊，在本品種選育的基礎(chǔ)上，從塔什庫爾干引入了體大、產(chǎn)肉較多的粗毛羊，以及其它地區(qū)引入的毛色較為一致、絨毛多的半粗毛羊，進(jìn)行了有限的雜交改良，經(jīng)過長期的選育而育成的。