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怎樣立好一座墓碑

立墓碑的講究起首來說就是擇日，立碑也是講究谷旦的，不克不及相沖，在風水擇日上，一年當中有個時間段不用擇日，此中一個時間段就是清明節前后在宅兆上添土、立碑、栽樹等全部陰宅變亂百事不忌，這也是人們把全部陰宅變亂都會合在清明節來處理的的原因。另有，要給逝世的親人立碑，正常要選在1周年、3周年、5周年的時間段，具體的時間要選個良辰谷旦，萬萬不要和已故立碑的人犯沖，防御給親人帶來背運，埋下后患。立碑要和點穴的方位不合。立墓碑，它的朝向有24山向，360度分紅24份是15度，也就是說15度一個山向，假如立碑的山向和墳地穴位的山向不相符，有可能會造成差之毫厘謬以千里，點穴立向是陰宅風水最關鍵的環節，不克不及小視。他關聯到祖先的人氣旺衰、健康、事業，對哪門祖先更有利的成績，記取東北的艮方位，正常情形下不要立碑，由于傳統的艮方為鬼門，在此立碑輕易家人不安，陰氣很重，鬧鬼氣獨特之事。

墓碑和墓穴的間距不克不及離得特別遠，也不克不及特近，正常是間隔穴位的9寸到6尺之間為宜，記取墓碑和墓穴只管不要零間隔接觸，特近，輕易影響墓穴的風水效果，特遠墓碑和穴位不克不及相互接氣。具體遠近要根據墓碑和穴位的建造情形來定。墓碑要大小相宜為好，假如墓陵穴位很小而墓碑很大，有頭重腳輕之嫌，假如過小則氣勢不夠。墓碑大小重要根據是墓陵和墓碑要折衷統一為好，墓碑的色彩要根據背景的色彩來決議，假如是在東南向東南，由于東南為金，蕞好是黃色和白色，假如是坐南向北，墓碑色彩蕞好選白色和黃色，以此類推。

土葬墓碑的要求

現在大多數人在失望之后都會進行火葬，但是也還是有人會使用土葬來掩埋先人，在使用土葬就需要墓碑了，進行立碑的時候是有要求的，今天就跟隨磊順石材一起來看看吧！

盡管我國會集火葬制度在都市中愈演愈烈，并已逐漸向城鎮鄉村延伸，但在鄉村，傳統的土葬依然是人們認為最神圣的掩埋先人的方法。也因而，土葬石碑需求依然不減。但未來土葬石碑是否能持續堅持現狀下去仍是逐漸消亡，咱們能夠看看國內的火葬制度實施演示省-貴州。依據咱們的查詢，以及與客戶的長時刻合作關系中發現，土葬碑因占用較大的土地上積，現已被當地政府明令禁止，只有很少一部分偏僻山村在延續曾經的方法。而且，咱們發現在當地越來越多的墓園、陵寢、殯儀館已投入使用或許正在興建中，這意味著在實施火葬制的多年過程中，證明會集掩埋的趨勢勢在必行，且將以貴州為中心，逐漸向周邊省市分散，其他地區可能仍將選用西南地區的這種模式進行。由此看來，土葬碑市場好像已接近消亡，其實不然。自古以來，人們都是傾向于將逝者“留個全尸”，要做到完全火化毫無可能，或許說在最近很長的一段時刻內，部分人仍將采納傳統土葬的方法掩埋逝人，這也就意味著土葬市場不會消失，僅僅會逐漸縮小，并在必定的時刻點上堅持長時刻不變的狀況。因而，現在在大力發展土葬碑的廠家能夠考慮逐漸轉型，堆集陵寢會集火葬碑的加工與出售經歷，為跨入火葬碑市場做好充分的預備。

看墓地風水為什么要收費？

在古代的時候請人看墓地風水是要進行收費的，這是為什么呢？就讓磊順墓碑告訴你吧。風水師不管是做陽宅或者墓碑墓地選址及規劃，屬做逆天機奪造化的事事情，是泄露天機、違背天道的，是要承擔相當大的責任的。如果把這寶貴的宇宙資源無償送人，是必遭天遣的。因此，越是好風水，其主人得越要多出資才是，中國有句古語“有舍才有得”，出資不夠或不出資，是要以主人家的生命為代價的。

1、風水是與人的造化爭權，在各種術數中改命的力量蕞大?；蛘吣悴幌嘈潘廾摚阋苍S更相信“事在人為”“人能勝天”的格言，我也不否認人的主觀能動性對人命運的影響，但宿命的力量的確主導著一個人整個人生的總體格局，“五十而知天命”，您過了五十歲再相信宿命也不遲，三國時期諸葛亮也曾淚流滿面感慨“謀事在人、成事在天”，皆為此也。2、尋風水寶地建造陽宅及墓碑墓地有悖于“道法自然”，是有違天道、泄露天機之舉，所以風水師必須承擔一定的因果。我們所說的“道”，其實道就是大自然，道的法則就是遵循自然規律,誰違背了自然規律或破壞了自然規律，就要受到大自然的懲罰，所以“道”的真諦就是順其自然、無為而為。  風水師的風水選址與規劃恰恰是背“道”而馳，所以風水師承擔因果是必定的，眾所周知，很多厲害的風水師或瞎眼睛、或絕了后人、更有甚者為看風水自己把命弄丟了，這些已經不是什么稀奇事了。3、風水催吉打破了大自然能量分配中原有的平衡，損害了多數人的利益。大自然的物質和能量是有定數的，如果風水的作用使我們某個人多攥取了一些，那么其他人就會少獲得一些。風水是把雙刃劍，可以行惡，也可以行善，可以助惡，也可以救人，風水祖師爺楊公筠松，人稱“楊救貧”，為我們風水從業者樹立了道德典范。風水師要恪守職業道德，千萬不要唯利是圖，否則必有惡報，風水師謹記之。