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墓碑圖案裝飾的知識

在墓碑上不僅僅只有字，還有各種各樣的圖案來進行裝飾，今天這篇文章要介紹的就是這些圖案的相關知識。

裝飾圖案化風格是完全脫離了自然的客觀存在，經過變形整理，使之圖案化、抽象化。這種圖案規矩、對稱，在固定的格局里構成形象。主要用于碑側、文字四周及寫實形象的局部刻畫等。由于墓碑碑身的裝飾集中在碑身的左右兩側和正、背兩面的周邊，也就是說，碑身上的裝飾必然是長條狀的邊飾。綜觀歷代墓碑的邊飾，大多用龍紋或植物枝葉組成，具備一定的自然特性。然而墓碑中的狹窄地方，多采用“～”形延續與回旋的裝飾圖案，其造型特點，為單線回旋，復線交叉，枝葉順勢補白。它可以不受長度的限制而延續不止，回旋不息；花頭上下相應，枝葉左右回轉；姿態生動自如，刀筆取形于自然。處理手法，分為陰紋和陽紋，其效果異曲同工。如唐代《靈化寺大德智該法師碑》和《道因法師碑》圖案為陰陽相補的深雕，造型抽象。它以嚴整的格局構成圖案，形象突出，虛實分明，裝飾效果強烈而莊嚴。北齊《高肅墓碑》碑側，枝蔓形態的層次關系被打破，形態結構在重復中形成錯綜復雜的圖案效果。唐代《隆闡法師碑》碑側的花枝紋在固定的平面范圍內構成連續交叉的圖案，布白均勻而走刀清晰，頗具典雅、富麗的裝飾美感。清代的《郎世寧墓碑》四周雕有連續傳枝圖案花紋，及十字架下的兩條卷云狀的火焰較為抽象。墓碑中還有一種的紋飾，屬于意向造型，界于枝葉的大幅度變形和云紋圖案之間，局部中又呈現龍頭鳳尾的意向圖案。如定陵《明神宗圣號碑》碑趺的云紋在連續之間，塑造形象的雕刻線條與整體裝飾融合，其效果神妙美觀。墓碑中的幾何紋樣是蕞具代表性的圖案化風格，如龜背紋、菱形紋、“卍”字紋、連弧紋、棋格紋，鋸齒紋、“十”字紋、八角花紋、波紋等形式。這些圖案多用于寫實性形象的細部刻畫中，如龜背及四足、螭龍的身體修飾等。

土葬墓碑的要求

現在大多數人在失望之后都會進行火葬，但是也還是有人會使用土葬來掩埋先人，在使用土葬就需要墓碑了，進行立碑的時候是有要求的，今天就跟隨磊順石材一起來看看吧！

盡管我國會集火葬制度在都市中愈演愈烈，并已逐漸向城鎮鄉村延伸，但在鄉村，傳統的土葬依然是人們認為最神圣的掩埋先人的方法。也因而，土葬石碑需求依然不減。但未來土葬石碑是否能持續堅持現狀下去仍是逐漸消亡，咱們能夠看看國內的火葬制度實施演示省-貴州。依據咱們的查詢，以及與客戶的長時刻合作關系中發現，土葬碑因占用較大的土地上積，現已被當地政府明令禁止，只有很少一部分偏僻山村在延續曾經的方法。而且，咱們發現在當地越來越多的墓園、陵寢、殯儀館已投入使用或許正在興建中，這意味著在實施火葬制的多年過程中，證明會集掩埋的趨勢勢在必行，且將以貴州為中心，逐漸向周邊省市分散，其他地區可能仍將選用西南地區的這種模式進行。由此看來，土葬碑市場好像已接近消亡，其實不然。自古以來，人們都是傾向于將逝者“留個全尸”，要做到完全火化毫無可能，或許說在最近很長的一段時刻內，部分人仍將采納傳統土葬的方法掩埋逝人，這也就意味著土葬市場不會消失，僅僅會逐漸縮小，并在必定的時刻點上堅持長時刻不變的狀況。因而，現在在大力發展土葬碑的廠家能夠考慮逐漸轉型，堆集陵寢會集火葬碑的加工與出售經歷，為跨入火葬碑市場做好充分的預備。

墓碑選擇的重要性

墓碑，在我國從古至今都是被視為一個較為肅穆的物體存在，對于其石 材的顏色有著較為嚴謹的要求。好黑色、灰色等深色系的石材，然而隨著人 們思想觀念的不斷開放，對于石雕墓碑顏色的接受范圍也在不斷的擴大。現 如今，墓碑市場上印度紅、英國棕、漢白玉等深色系以外的石材顏色已然非 常普遍，甚至乎很受歡迎。

不同顏色石材雕刻出來的墓碑感覺和寓意也是不一樣的。顏色對于石雕 墓碑的設計會有很大的影響，墓碑廠家在雕刻石雕墓碑的時候也應該進行合 理的設計和利用，運用得當的話會在石雕藝術作品中使得該雕刻品在創作形 式上更加的豐富多姿。惠安石雕自古以來就具有一定的繪畫性，而顏色在繪 畫中又是一幅畫的點睛之筆，是賦予圖畫生命力的所在，顏色的存在也一直 豐富著古代石雕的表現形式。因此，雖說雕刻高超的雕刻技藝很重要。磊順石雕，但是顏色在這其中也發揮著不可置否的作用。