

蕪湖縣磊順石材加工廠
主營產品: 覆銅板材料
中式石碑碑文-磊順石材-石碑制作
價格
訂貨量(套)
¥30999.00
≥1
店鋪主推品 熱銷潛力款
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石材企業經營的三大模式
現在我國的石材行業是非常火爆的,各個廠家都有自己的經營模式,今天磊順墓碑廠家為大家盤點一些石材企業的三大經營模式。
一:短周期加工,現錢交易,運作簡單。
二:石材企業獨立承接工程。根據以上工程方面和石材企業方面的介紹,我們對國內工程市場有了清楚的認識,那么石材公司要想時刻保持非常強的競爭力,必須建立自己的優勢,簡單點講,就是公司的獨特賣點在什么地方?必須建立從原材料購進到成品交付使用以及售后服務,一條龍服務的專業化道路。這樣才能做到別人做不到,也同步于建立品牌化道路,使利潤蕞大化的路線。
三:訂貨方提出材料計劃,大規模長周期施工工程。
墓碑碑文的內容
我們平時見的墓碑上面都有字,但是有很多人不知道碑文上面都要雕刻什么樣的內容,今天磊順石材在這里為大家介紹一下吧! 1、風水情況:墓碑的左邊稱為龍邊,是碑體重要的部位。這里要書寫山向及山向線度、分金線。其目的,為告示后人,即或遇到自然災害的洪水沖刷破壞,后人仍可依碑上的風水情況文字,找到原來風水方向,重新立碑。2、籍貫:在較多的公墓里,尤其客死他鄉的人,在墓碑的左、右角最顯眼的部位,都要刻上原籍的省、市、縣名,也有的只刻地區和村名。這是對故鄉的眷戀,也為后人及親友掃祭時,尋找墓位提供了方便。3、姓名:寫在墓碑中心部位。這里稱“中榜”。在書寫墓主名字時,其字數多少,與風水吉兆相關聯。為尊敬長輩,過去加了許多尊敬的詞,如父親稱考、顯考,母親稱妣、顯妣,男子加公、府君,女子加氏、孺人。而且字數多少依“生、老、病、死、苦”五個字循環應用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。落在“病”字上中等,落在“死”、“苦”二字上,則不吉利。所以擬中榜之字時,盡力用吉兆格式的數字。如果夫妻二人名字寫在碑上,則按左尊右卑來排列,男左女右。" 4、生卒年月日:寫在中榜兩旁,仍依男左女右,年月日能寫齊全蕞好。因為日久年深,傳來傳去,隔幾代要找到先人生卒年月日,則十分困難。5、立碑人:包括子女、親友、團體,都應寫在碑的虎邊,即右邊。其子女應全部寫上,已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長幼,自左至右排列。也有不愿流露姓名者,可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。 6、造墓或重建墓時間:刻寫在碑的虎邊。中國記載時間的文字很多,有公元、農歷,時節寫冬至、清明者居多。年代日期亦多用干支。天干中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,與地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥結合起來,用以表示歷法上的日子或月份。如甲子、乙丑。

墓碑墓地后土的由來
大家在掃墓的時候有沒有發現這樣一座墓碑,這座墓碑上寫著“后土”兩個字,大家知道這座墓碑的來歷嗎?
其實,在中國原本的文化里,后土指后土皇地祇,又稱厚土娘娘。源于母系社會自然崇拜中的土地與女性崇拜。全稱承天效法厚德光大后土皇地祇,是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝,她掌陰陽,滋萬物,相傳她是最早的王。后與主持天界的玉皇大帝相配臺,為主宰大地山川的的女性神。 封建社會里,對天、地的原始崇拜是崇拜天、地的自然力量。就崇拜土地而言,當時古人并非是崇拜土地的實體本身,而崇拜的主要是源于土地廣大無邊、力無窮、孕育萬物、負載萬物,是賴以生存的根源,衣食住行都離不開。所以,上自皇帝,下至普通百姓,都非常崇拜該神。在中國的歷史上,每年都要舉行對該神的大型祭祀儀式,許多時候由皇帝親自主持。古人的神鬼意識是特別牢固的,她們認為一切有生命的東西最終都要歸位天地永存,精神不朽。除天地山川等自然神之外,凡是先賢,或有功于民的帝王、賢臣,也都是不死的,因而都必須祭祀,這就出現了人格神。出現了為自然神配饗的人格神,對土地的祭祀正是在這樣的環境中確立下來。
