

河北銘海雕塑工藝品有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
大型青銅馬廠(chǎng)-青銅馬加工廠(chǎng)-定制青銅馬價(jià)錢(qián)
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店鋪主推品 熱銷(xiāo)潛力款
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河北銘海雕塑工藝品有限公司
店齡7年
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品









青銅馬
河北銘海雕塑工藝品有限公司位生產(chǎn)大型藝術(shù)鑄造及小型鑄銅工藝品,銅馬,鑄銅馬,銅馬浮雕,銅雕馬,青銅馬,鑄銅香爐,銅鼎,銅鐘,銅雕藝術(shù)壁畫(huà),銅粉壓鑄各種運(yùn)動(dòng)獎(jiǎng)牌,旅游紀(jì)念幣,裝飾藝術(shù)方面的各種業(yè)務(wù)。幾年來(lái),銘海雕塑以承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任為己任,積極參加各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè),竭盡所能地回報(bào)客戶(hù)、回報(bào)社會(huì)。、有人認(rèn)為,十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)。一晝夜是二十四小時(shí),古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰。同時(shí)他們?cè)谟^天象時(shí),依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰,確定十二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn),屬子時(shí),正是老鼠趁夜深人靜,頻繁活動(dòng)之時(shí),稱(chēng)子鼠。中華民族的象征是龍,是龍的傳人,進(jìn)而中國(guó)旅游的標(biāo)志就是馬,展現(xiàn)出一種媽的精神。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn),屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草,農(nóng)家常在深夜起來(lái)挑燈喂牛,故稱(chēng)丑牛。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn),屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎兇猛,古人常會(huì)在此時(shí)聽(tīng)到虎嘯聲,故稱(chēng)寅虎。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn),屬卯時(shí)。天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故為卯兔。早晨七點(diǎn)至九點(diǎn),屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧,傳說(shuō)龍喜騰云駕霧,又值旭日東升,蒸蒸日上,故稱(chēng)辰龍。上午九點(diǎn)至十一時(shí),屬巳時(shí)。大霧散去,艷陽(yáng)高照,蛇類(lèi)出洞覓食,故作巳蛇。

我們都知道馬有著強(qiáng)健不息的氣數(shù),而在風(fēng)水學(xué)上并不將馬分為吉獸或兇獸,就是因?yàn)槠錃鈹?shù)無(wú)法輕易的掌握與控制,但是大部分的人還是將馬視為封官晉爵的吉獸。所以對(duì)于風(fēng)水馬的運(yùn)用得當(dāng)就相當(dāng)重要。銅馬形象使人印象深刻,因?yàn)楣糯兄姸嗝枥L奔馬的畫(huà)卷,所以銅馬雕刻作品在保證精準(zhǔn)比例和寫(xiě)實(shí)性的基礎(chǔ)上,更顯靈動(dòng)異常,銅馬藝術(shù)品也愈加顯得栩栩如生。馬雖然不能化煞,不過(guò)卻有提振人心的作用,由于本性的豪放不羈、加上有著強(qiáng)健不息的氣數(shù),所以擺設(shè)風(fēng)水馬讓人有振作奮發(fā)的作為。在風(fēng)水里銅馬的造型有以一只馬背上騎著一只猴子這是“馬上封侯”(因?yàn)椤昂铩迸c“侯”同音)。這“馬上封侯”最利公務(wù)員求升職之用.
單純的銅馬造型在風(fēng)水里多運(yùn)用在擺在住宅的“驛馬位”求能外國(guó)或外地發(fā)展自己的事業(yè)的人士使用。為驛馬遠(yuǎn)方,主動(dòng),凡經(jīng)常出差公干奔走或想調(diào)動(dòng)升遷之人,或奔走兩地之“太空人”,適宜選用一對(duì)銅馬擺放在寫(xiě)字臺(tái)或家中財(cái)位,取馬到成功之意。所謂,有一些傳奇人物,相對(duì)于也有一些傳奇的動(dòng)物,他們的出現(xiàn)給予人們心靈上的象征以及安慰。而且馬為健康之象,有利遠(yuǎn)方,此物忌放在浴室或灶頭,因馬為午,午屬火,水火相克,大忌。若將之放置面向大門(mén)或窗口,大吉


青銅馬
第三種觀點(diǎn)稱(chēng)是燕隼。燕隼俗稱(chēng)“青條子”,還有“土鶻”、“兒隼”、“螞蚱鷹”等叫法,其體型大小如鴿,形似雨燕,飛行迅速,常在空中捕食昆蟲(chóng)和家燕、云雀這類(lèi)小飛鳥(niǎo),所以“馬踏飛燕”應(yīng)改叫“馬踏飛隼”才對(duì)。第四種說(shuō)法是“烏鴉”。阿波羅是光明之神,在阿波羅身上找不到黑暗,他從不說(shuō)謊,光明磊落,所以他也稱(chēng)真理之神。“燕隼說(shuō)”無(wú)法從民俗學(xué)上找到邏輯關(guān)系和理由,有學(xué)者又提出“烏鴉說(shuō)”。此說(shuō)系從浙江龍游石窟中的“天馬行空”圖中找到的靈感:“天馬”前蹄正好在“烏”背上方,好像在追趕著烏鴉。而雷臺(tái)出土的銅奔馬蹄正好踏在烏鴉背上,表示已經(jīng)超越或逮住了烏鴉,遂又多了一個(gè)“天馬逮烏”的叫法。


