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該書(shū)作者是老一代的假山從業(yè)者，作者從疊石造山本體技法人手，就疊石造山作為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，從它的演變形成，到它的創(chuàng)作方法、過(guò)程、特點(diǎn)、規(guī)律、藝術(shù)審美欣賞以及它與其他山水造型藝術(shù)的互通性、自律性等等，郡一一做了分析。書(shū)中強(qiáng)調(diào)了疊石造山技藝才是中國(guó)造園藝術(shù)中的根本，只有掌握疊石造山技藝才能進(jìn)入中國(guó)造園藝術(shù)的堂奧。該書(shū)的偏重于真石假山的堆疊技法，對(duì)提高真石假山的堆疊技巧具有實(shí)際意義。

綜合紋樣的山石則較能表現(xiàn)深厚、壯麗的風(fēng)貌。為了增強(qiáng)山石景的自然真實(shí)感，除了紋理的刻劃外，還要做好山石的自然特征，如縫、孔、洞、爛、裂、斷層、位移等的細(xì)部處理。

當(dāng)放置基石即拉底時(shí)，平衡問(wèn)題尚不突出，但當(dāng)疊砌到中層時(shí)，因升高，山石之間的平衡問(wèn)題就表現(xiàn)出來(lái)了。《園冶》中所說(shuō)的“等分平衡法”，就是處理假山平衡的要領(lǐng)。所謂的等分“等分平衡法”是指在掇山疊石時(shí)，應(yīng)注意假山體量的平衡，以免畸輕畸重，發(fā)生傾斜。

崖壁的堆疊和起洞是假山中層的主要形式。在疊置崖壁時(shí)，如作懸挑，其挑石應(yīng)逐步分層挑出，過(guò)渡要自然，并能滿(mǎn)足正、側(cè)、仰、俯等多視角觀(guān)賞的要求，上面壓石的重量應(yīng)為挑石重量的一倍以上，以確保穩(wěn)定，正如《園冶》所云：“如理懸?guī)r，起腳宜小，漸理漸大，及高，使其后堅(jiān)能懸。”這里的“后堅(jiān)能懸”就是指作懸崖時(shí)因?qū)訉酉蛲馓舫觯耙疲虼吮仨氁脭?shù)倍于前沉的重力來(lái)穩(wěn)壓內(nèi)側(cè)，把前移的再拉回到假山的線(xiàn)上來(lái)。