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人物雕塑

最典型的例子便是美國首都紐約的自由女神像，她是美國獨(dú)立紀(jì)念時(shí)法國送給美國的禮物。佇立于曼哈頓的自由女神像，不僅僅是美國獨(dú)立的象征，更是美國國家的象征。女神手中握著的火炬與法典都是與美國文化、國情有著緊密聯(lián)系的。

佇立于各個(gè)城市的人物雕塑，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。折疊時(shí)代性每個(gè)時(shí)代都有其歷史的，獨(dú)特的時(shí)代特征。是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，文化，軍事，人民的追求分不開的。同時(shí)在不同的時(shí)代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物。

在丹麥的哥本哈根，當(dāng)1913 年根據(jù)安徒生的童話創(chuàng)作而成的《美人魚》誕生之后， 1908 年建成的作為城市標(biāo)志的《杰芬噴泉》就逐漸為人們所淡忘了，《美人魚》逐步代替了《杰芬噴泉》而成為哥本哈根，甚至是丹麥的標(biāo)志了。

青銅人物雕塑

      豐鑄雕塑認(rèn)為:秦漢時(shí)期中西方人物雕塑差異，直接原審美觀的不同。中國的審美觀，展現(xiàn)的都是強(qiáng)大陣列的威嚴(yán)、莊重之美。這種美是在眾多的人張性。因此，特別推重個(gè)人的力量、英雄主義的行為和侵略性的氣質(zhì)。所以，這種文化反映在雕塑藝術(shù)之中就會(huì)特別突出個(gè)人的英雄氣質(zhì)和外向、奔放的審美。俑的排列、組合、相互聯(lián)系當(dāng)中顯現(xiàn)出來的。而古希臘羅馬的雕塑強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人所展示出來的美。沒有多余脂肪的造型賦予他們的雕像。"但是，這在中國的雕塑中是找不到的。這并不是說明中國的雕塑家不重視人體之美--我們也是非常重視的--只是表現(xiàn)的方式有不同。例如例如創(chuàng)作于前19年的羅馬皇帝奧古斯都的雕像:目光炯炯，好像看到了光明的前景;右手舉起，仿佛指揮著自己的;左手持矛

人物雕塑

探求科學(xué)知識(shí)，傳播文化觀念，共享生命閱歷，自由交流體驗(yàn)。科教頻道大型欄目《人物》，以獨(dú)特的視角，新穎的理念，關(guān)注現(xiàn)當(dāng)代文明進(jìn)程中那些顯現(xiàn)出智慧光芒、卓越創(chuàng)造力和非凡品格的人們;關(guān)注富于奇思異想，敢于超越常規(guī)，勇于挑戰(zhàn)極限的人們;關(guān)注重大事件的親歷者、目擊者和為我們珍藏文化與傳統(tǒng)的人們;關(guān)注在某些領(lǐng)域做出過特殊貢獻(xiàn)卻鮮為人知，而他們的創(chuàng)建正改寫著我們的生存狀態(tài)與思想方式的人們。

天才們奇特的靈光閃現(xiàn)，思想者深邃的心境物語，發(fā)現(xiàn)者執(zhí)著的迷離幻夢，者堅(jiān)韌的身形步履。讓我們?nèi)ソ咏⑷ビ|摸這一個(gè)個(gè)性格迥異又極具魅力的中外人物，進(jìn)入他們的生命旅程、思想軌道與情感世界，感受和領(lǐng)悟他們的存在對時(shí)代生活及文化變遷所施加的影響。