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銅如來

佛陀入滅，遺荼毗，留下舍利八斛四斗，被分成八份，為摩羯陀王阿阇世、吠舍離的離車毗族、迦毗羅衛的釋迦族、阿摩羅迦波的布利族、羅摩伽摩的俱利耶族、佛舍利(14張) 波伐的末羅族（南末羅國）、拘尸那迦的末羅族（北末羅國）和吠多底波的婆羅門分得，各建舍利塔供養。后來，阿育王取出全部舍利，分成八萬四千份，分別盛入寶函，在世界各地建塔供養，其中有許多傳入中國。在歷史煙云的變幻中，絕大多數舍利被散失、湮沒、不幸中的萬幸，1987年在法門寺地宮遺址中發現了許多唐代古物，世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土時，佛指舍利用五重寶函包裝著，高40.3毫米，重16.2克，其色略黃，稍有裂紋和斑點。據史料記載，唐時，該舍利“長一寸二分，上齊下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隱痕，色白如雨稍青，細密而澤，髓穴方大，上下俱通”。所記與實物吻合。

銅如來

釋迦牟尼佛，生于公元前六世紀的古印度，他本是迦毗羅衛國的王太子，但他舍棄了王位，舍棄了人間的名聞利養一切享受，為了尋找人生和宇宙的真理，他在菩提樹下靜坐四十九天，終于獲得證悟而。佛者，覺也。覺者，覺悟到宇宙人生的真理，覺察到一切事物的真相（法性）。他不釋迦牟尼佛但自己覺悟了，他還要幫助我們這些迷誤困惑之中的眾生，因機施教，引導我們，救渡我們，讓我們也得到覺悟（棄惡趨善、破迷得悟、斷惑證真），獲得智慧的解脫。所以這叫自覺覺他，最終達于覺行圓滿，這就是佛。 [12]  可見，釋迦牟尼佛住世說法四十九年，佛在中國傅播、發展了二千多年，就是為了救渡眾生。我們用一句話可以來說明，教的本質，就是眾生關懷，關懷眾生。教的宗旨——救渡眾生；教的本質——眾生關懷。為了關懷眾生，救渡眾生，可以犧牲自己，這正是教“毫不利已，專門利人”的精神來源。

名稱：坐像如來佛 寺廟如來佛銅雕像

如來佛祖是大家都很熟悉的，也是家家戶戶都供奉的，如來佛祖有至高無上的法力，和非常崇高的地位，脫離生老病死，遠離人間疾苦，同時，他的世界不損不滅。是西方世界的主宰。

如來佛祖的心胸是非常寬廣的，而且法力也是無窮的，是佛界至高無上的頭人。因此，在民間，比較推崇，和敬仰。相傳，如來佛祖出生在公元前六世紀中期古印度迦毗羅衛國，他是的創始人，佛后，被稱為釋迦牟尼佛，也就是如來佛祖。如來佛祖的原名喬答摩悉達多。