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唐縣昌盛工藝品廠
主營產品: 金屬工藝品
大型銅如來定做-銅如來-貼金彩繪銅如來
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銅如來
佛陀入滅,遺荼毗,留下舍利八斛四斗,被分成八份,為摩羯陀王阿阇世、吠舍離的離車毗族、迦毗羅衛的釋迦族、阿摩羅迦波的布利族、羅摩伽摩的俱利耶族、佛舍利(14張) 波伐的末羅族(南末羅國)、拘尸那迦的末羅族(北末羅國)和吠多底波的婆羅門分得,各建舍利塔供養。后來,阿育王取出全部舍利,分成八萬四千份,分別盛入寶函,在世界各地建塔供養,其中有許多傳入中國。在歷史煙云的變幻中,絕大多數舍利被散失、湮沒、不幸中的萬幸,1987年在法門寺地宮遺址中發現了許多唐代古物,世界上惟一的佛指舍利即在其中。出土時,佛指舍利用五重寶函包裝著,高40.3毫米,重16.2克,其色略黃,稍有裂紋和斑點。據史料記載,唐時,該舍利“長一寸二分,上齊下折,高下不等,三面俱平,一面稍高,中有隱痕,色白如雨稍青,細密而澤,髓穴方大,上下俱通”。所記與實物吻合。銅如來
釋迦牟尼佛,生于公元前六世紀的古印度,他本是迦毗羅衛國的王太子,但他舍棄了王位,舍棄了人間的名聞利養一切享受,為了尋找人生和宇宙的真理,他在菩提樹下靜坐四十九天,終于獲得證悟而。佛者,覺也。覺者,覺悟到宇宙人生的真理,覺察到一切事物的真相(法性)。他不釋迦牟尼佛但自己覺悟了,他還要幫助我們這些迷誤困惑之中的眾生,因機施教,引導我們,救渡我們,讓我們也得到覺悟(棄惡趨善、破迷得悟、斷惑證真),獲得智慧的解脫。所以這叫自覺覺他,最終達于覺行圓滿,這就是佛。 [12] 可見,釋迦牟尼佛住世說法四十九年,佛在中國傅播、發展了二千多年,就是為了救渡眾生。我們用一句話可以來說明,教的本質,就是眾生關懷,關懷眾生。教的宗旨——救渡眾生;教的本質——眾生關懷。為了關懷眾生,救渡眾生,可以犧牲自己,這正是教“毫不利已,專門利人”的精神來源。如來佛祖銅像通常的造型為寬額大耳,眉間有白毫,低眉信目,尖鼻,面相端莊,著袒右肩袈裟,左手施禪定印,右手施觸地印,結跏趺坐于仰覆蓮座上。
如來佛祖也就是通常所知的釋迦牟尼,佛的創始人,出生于今尼泊爾南部。被后世尊稱為佛陀、世尊等;漢地尊稱他為佛祖,即“佛祖師”。被世人尊為神明。
如來佛祖大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子,屬剎帝利種姓。 據佛經記載,釋迦牟尼在19歲時,有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱,舍棄王族生活,出家修行。35歲時,他在菩提樹下大徹大悟,遂開啟教,隨即在印度北部,中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現涅磐。
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