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塔剎雕塑華蓋”又叫傘蓋、寶傘。“華”，即花、花鬘等；“蓋”，即遮陽之傘。以花裝飾之傘蓋，稱為華蓋。寶傘原是古印度皇室、出行的儀仗器具，為權利、財富的標志。釋迦牟尼成道后，為眾弟子講經傳法，梵天等天神拿一把飾有綢緞寶珠的金柄白傘為佛遮陽，并獻給佛祖。從此，這種傘就經常出現在佛畫中，佛、菩薩的高座上方往往懸有華蓋，用來顯示佛菩薩等的莊嚴和地位崇高。這種傘后來還成為活佛、上師、專用儀仗，并賦予新的涵義：寶傘能遮蔽魔障、曲復眾生、守護佛法。佛塔、經幢等建筑物頂部之雕刻精細如傘狀之蓋，亦稱華蓋，也是顯示佛的莊嚴和地位崇高。藏傳佛教還認為，寶傘象征著佛陀教誨的權威。

塔剎雕塑是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的最1高處，是“冠表全塔”和塔上最為顯著的標記。“剎”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，佛教的引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，陜西塔剎，與中國傳統建筑相的結合演化中，塔剎雕塑成為塔頂攢尖收尾的重要部分。博軒雕塑制造有限公司在雕塑這一領域傾注了無限的熱忱，一直以客戶為中心、為客戶創造價值的理念、以品質、服務來贏得市場，衷心希望能與社會各界合作，共創成功，共創輝煌。